闲话连篇｜Talking about IT

由于左手受伤未痊愈，所以，导致走动过程中，左半身无法协调运动，左膝盖老伤也有点隐约作疼，而脚上穿的阿迪篮球鞋毕竟不是跑步鞋，整个下来就是不舒服。调整下节奏，同时为了避免成府路口那个繁忙的路口，在这里穿过马路，走到路北。
过路之后的碰到了这此长足的第一诱惑：一个自行车出租点。北京市为了缓解交通，在北京市内新建了几十个自行车点。这些自行车点缴纳180元押金即可租赁自行车，每小时0.5元租金，基本靠近地铁、学校、大商场周边，很是方便。车颜色以黄色为主。看看时间，想想行程，“挥挥手，作别黄色诱惑，不带走一个轮子”，继续我自己的11路。
前行不到1km，语言文化大学门口又是一个，看看时间已然近3点半，考虑到6点可能还是要去西直门，有点点动心。怯生生的过去打问那位看车大姐，明知故问的问道“这车租吗？”，大姐头都没有抬，直接回答“没得，都坏了，剩下这些”，没脸，汗ing。继续前行，又200米，再碰到一个小伙子负责的自行车出租点，这次，带着巴结的口音，争长脖子问他，“有车租吗？”，这小伙子倒是很积极，满怀歉意的立刻回答“不好意思，剩下的都是坏的”。晕，看来，华山一条道了，只有靠自己的11路继续努力，如此，不做他想。
3点40左右，到了五道口，五道口已经成为一个商业区了，附近google、microsoft、搜狐等知名企业林林总总。来来回回的美女、帅哥不少，也从校园区文化衫障目而不知乐的气氛，走到美女帅哥满目乃至秀色可餐士气大振的阶段。虽然口渴了，不过，左腿的疼痛却因为这个意外的“鼓舞”没有感觉了。顺利右拐，走到沿着城铁新开的这条寂静向北的路上。这将是这次不行最后一段路，大约3.5km。
往前500米，在路边的一个小摊第一次“补给”，花2元钱买了瓶矿泉水，路面安静了很多，路侧有车，四门大开，某老哥四养八叉的在车后座睡觉，闹中取静，静中取独，真乃乐也。不做他想，一边给父亲拨了通“节日慰问电”，边走边聊，“两地亲情聊不断，轻脚已征万重砖”。亲情真乃“万金油”，千里一线解万乏。过清华东门，一个小拐之后，圆明园东门已然在望。挂断电话，调整呼息，口哨声中，自在迈入。超过排队一部又一部等待进入的汽车长龙，过左右间，进单向街书店，书香覆面而来，店员的笑脸恍若静止、书友手中的翻页动作在客气中凝结，在这边静止中，作别喧嚣，进书香万重，回归宁静。
耗时1小时30分钟，行程10公里又700米左右，用水一瓶，汗若干，雄心少许，自在若干。
借苏轼《江城子》一词作别此次“意外行”
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

以上诗文引用、歪解、另用，未征得苏轼老、李白老、徐志摩老同意，特此致谢、声明、叩首，冒犯后的忐忑中。。。。

路线图附后：

看《不能说的秘密》，纯属假日无聊。看之前，没有太高的期望，只是看报纸上有说道周董的斗琴如何有趣、如何本事，故事是如何纯情，所以，支持周董初导，买了张正版的DVD，借这个空，看看无妨。

先说说故事，这个secret，与其是是秘密，不如说是偶遇。只是小伦与小雨穿越时空的一份偶遇。恰如街头你与“她”擦肩而过之后的惊诧。对于“你”与“她”而言，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”。为这，你我均“已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘”，然后，“佛於是把我化做一棵树/长在你必经的路旁/阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”。（席慕容《一棵开花的树》）与平常的最大不同，这只是跨越时空的一份偶遇。而故事的结局，往往是璀璨的美下面淡淡的愁、，“是一场风景,一盏灯\把我们联系在一起\是另一场风景，另一盏灯\使我们再分东西 ”，（舒婷《双桅船》）“你有你的\我有我的\方向\你记得也好\最好你忘掉\在这交汇时互放的光芒”（徐志摩《偶遇》）。每个人年轻时候都有那份对于偶遇的朦胧的期盼，也有对于那份朦胧之后的迷失的遗憾。“此事可待成追忆，只是当时已茫然。偶遇因为只是偶遇而美丽，成为secret，伴鲜花葬于心；而相聚因为长相相聚而淡然，终成story，随老幼传于口。就故事设计而言，这个通俗的“偶遇情节”，被设计这么一个离奇曲折的过程，幕后的编剧团队，没有少花心血，很有点“希区柯克式”味道。(为了不影响大家看故事的悬念，看情节请见这里)
再说说表演，主角扮演的是2个学生角色，就这个角色扮演感而言，桂仑美或许更适合，毕竟她是驾轻就熟。周董走起路，说起话来，让人总不由想起他那听不清口齿的歌曲，总体没有太大跨越他的乐坛形象。而黄秋生的表演，还是那么老道。之前看过黄秋生与周董在《头文字D》中的父子对戏，感觉，黄可以冠名“最佳周董银幕父亲形象”了。譬如黄在看到儿子心情不好，乱弹吉他一幕，十分经典。相比前面三位，还有小雨的母亲一角，与黄秋生的演技有的一比。可惜冲突情节安排给她的太少。所以，终究没有真正让人注意。
最后回到前面说说斗琴情节。对于电影本身，这个情节的必要性有多少？而斗琴的场面，比起《海上钢琴师》上面的情节，实际又是逊色不少。大概，周董导演的电影，什么也得留下周董的印记，是为斗琴情节存在的理由。多少有点失望。
不怕天涯海角\岂在朝朝夕夕\你在我的航程上\我在你的视线里 。
借此结束“此段偶遇故事”。

1号看了一天闲书，尤其是看《故道白云》，一本关于佛祖释迦牟尼的传记、思想、佛法的书。昏天黑地，看之后，对于书中提到的专注现在、关心周边，应该经留意现在的周边环境等很是认同，尤其是对于提到的放慢脚步，控制呼吸，体验呼吸等很有感觉。所以，2号下午，在家里锁了1天半之后，决定出来走走。
原来计划是要从健翔桥走到西直门那边见一个朋友。2点45，准备出门。2点55，走到健翔桥，给我那个朋友打了个电话，结果，那个朋友居然“放我鸽子”，跑去郊区玩了。于是，打给学院路另外一个朋友，貌似也很忙。索性，走到科技大学东门那条路，奔北，去圆明园单向街书店吧。好久没有去捧单向街的场子，而且无意知道原来于威也是这个场子的一份子，那是更要捧场了。
走在路上，刻意放慢脚步，四处张望。果然，在我们平常熟悉而又熟悉的路上，有了很多我平常没有注意的东西。譬如家门口的中国音乐学院，印象中校门一直用建筑公司板子掩着，今天才注意，原来掩的板子已经移开了，大理石的校门，快弄好了；而健翔桥下绿地中那片1米高的绿色植物中，居然有个绿化局的哥们在那植物下睡觉。草丛中一条明显踩出来的路，我以前误解，以为是有人走捷径上健翔桥，其实，今天才知道，其实有人老去那绿色“营帐”中休息。看来，踩草地的，绿化部门的人，也不能例外。误解，往往是因为，把某些习惯或长期现象当成了规律、真理、事实，而不去辨别这个习惯、事实，是否符合存在的合理性。
在科技大学东门对面，停了60-70辆出租车，司机们三五成群，有在一起打牌的，有3-5个凑一车聊天的，什么的都有，纳闷中。发现路尽头东侧有个老大的新开刀削面馆，司机三三两两从里面出来。一看时间，3点30。看来，合适的时间（3点半厨师不下班），合适的地方（门口路边充分的停车地），所以，也就有了对应合适的商业模式，这一片，饭馆、洗车房紧靠，归结一句，找好商业的切入点，越简单的商业模型，越茁壮而有效，天时、地利、人和，是最简单的、基本的商业成功要点。
走完这条路，奔西，就是成府路了。无意间，出发到现在，已经走了有30分钟，接近3公里了。左手前段时间受了点伤，晃悠着还间或疼，而不动呢，也还真不习惯。这就是典型的“失去了才知道真拥有”，呵呵。我的一个好朋友说我走路像行军，其实，那可不是故意的，我想，性格使然吧。今天有意放慢脚步，发现这个节奏，其实走的也蛮难受的。因为，频率忽快忽慢的，难受。或许，永远没有最好的，只有最合适的？往前走，路南是一所偌大的中学“北京钢铁学院附中”，条件非常之好。以前还真没有注意过。这个学校的设施，已经“出离了实用”，朝着美观的方向设计。高空中的玻璃走廊等，看着很是不错。想想清华、北大等越来越豪华的建筑物，不仅要问，这些纳税人投入的国家基础建设，现在是否到了美观第一，实用第二的阶段？想想我老家后面那所中学，现在还操场都没有，孤零零的2个篮球架，一个架子上的蓝圈还是掉的，下面是红土地。唯一可以玩的，是水泥筑的几个乒乓球台，孩子们检几个砖头中间一隔，就是他们的乐园了。这2个学校一比，典型的2个世界。
未完，待续。徒步路线图见下

与其说，《古道白云》是介绍佛祖生平事迹的一本类传记故事书，不如说，《古道白云》是一本借佛祖生平，用浅白语言，阐述佛教三宝、四圣谛、五戒之本。而这一切之本，才能带我们回归自我，知道方向。如同书之底页所写：“我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到目前的这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我”。这些本，用类书中的阐述，就个人可以借鉴的修身养性之处，不妨归结如下：
1、万物本一：譬如若树叶，树叶上存在与阳光与星月之中，下存在与泥土与水分之内；而树叶之兴荣衰败又鉴证了时间、空间、心识。时空又包含了太阳与星月。万物原本相依相存，你看到的是树叶，其实你看到的是一切。用佛祖的话来说，你看到的或许是一片树叶，而透过树叶、阳光、雨水、树木，你会看到过去与未来的你。所以，善待一切。
2、事事有因：无明--喜悦、愤怒、忧愁等均来自内心，一切由心而起，因事而出。物物相关，事事相连。只有看到事物之本，是为无明之源。所以，因方有果，宽怀是真。
3、淡定至心：佛祖在毕波罗树下证得大道之后，与村里的孩子释法。佛祖用吃橘子一事做解，最后一段解：“孩子们，留心吃橘子的意思，就是在吃它时，真正的与橘子接触和沟通，你的新没有思念着昨天或明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在当下，身心都投进此时此处·····心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法，就是活得大意糊涂。如果是这样的活着，我们其实不知道自己是活着的。我们没有全面去体验生活，因为我们的身和心没有投入到此时此处”

十一闲来无事，1-3号看书看的昏天黑地，这是我自己感觉最有收获的一本书。佛法这种东西，因人而异，各自作解，各自吸存。以上，后者就是我个人认同及角度，不见得适合他人或正是佛法之本。有不妥及冒犯之处，还请各同好指正为是。