旌旗书谈 - 让经典成为流行,让流行选择经典

　　耶稣诞生前，人们就得到主降生的启示。在伯利恒之星的指引下或天使的告知下。都到马槽前来参拜圣婴及圣母。耶稣降生是基督教世界中最为重大的事件之一 他在人类世界沦落之时诞生 预示混淹世界将得到拯救。本书节选的60幅以”圣诞“为主题的圣像画都是西方艺术巨匠以其最为深厚的幼力 最虔诚的心灵描绘的圣婴诞生。天上人间共贺的场面观后 在带给人以心灵的震撼的同时。也得到美的艺术熏陶。

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　　爱东吴，男，上海人。98年从北京某大学毕业，旅居日本、伦敦等地，学习电影、戏剧。曾发表出版小说、游记多部。

　　经典一 病态疯狂的暗恋：影迷VS影后

　　1981年3月30日，是美国历史上第四十任总统唐纳德·里根走马上任后的第69天，这原本是个十分平常的日子，却因一次特殊的暗杀事件，而被载入史册。当天，一名名叫约翰·欣克利的美籍年轻男子，在华盛顿的一家旅馆里，向总统里根实施了“简陋”的暗杀行动，开枪打伤了里根及在场的其他3个人。更有趣的是，约翰·欣克利在其被捕后，主动交代了自己这一疯狂行为的怪异动机——爱情。疯狂迷恋着好莱坞女影星朱迪·福斯特的欣克利，经不住内心的情感骚动，决心要干一件惊天动地的大事情，引起偶像对自己的关注，也成为一个与朱迪相匹配的大人物。当时美国总统的竞选余波未平，新总统里根自然就成为欣克利成名计划的首选。暗杀就这样在可笑的理由下被推上了历史的舞台。消息传出后，美国上下一片哗然，而可笑又可怜的欣克利也在之后的法庭审判上，因典型的精神病倾向，判处“刑事监管”，关在华盛顿区的圣伊丽莎白精神病医院。就是这样一场病态而疯狂的暗恋，不仅使本来紧张严肃的政治事件玩笑化，也使福斯特紧张了数年。

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　　面对女性的眼睛，你将会选择什么样的形容词进行描绘呢？尤其是当我们透过镜头，面对的是一位女性摄影家的目光时，我们可以从中感受到一种逼人的力量。无可讳言的是，当代艺术界，依然是在以男性为主导的强力话语的支配下，当女性的观点在许多场合被阻拦于权力的大厅或是演讲的通道外时，女性的照片仍以强有力的穿透力进入社会意识之中，让人感到一种无时不在的生命活力。透过历史，当女性为分享正当的利益而奋斗时，尽管会感到摄影对她们来说有着一种特殊的障碍和技术的局限性，但不管怎样，照相机却依然成为她们表达、交流激情和渴望的工具，是她们回归自我精神家园最理想的方式之一。回顾摄影的发展历史以及当今的走向，许多女性在摄影这一媒体中成为当然的先驱，她们的照片所讲述的故事是由心灵、眼睛和照相机共同捕捉的特殊瞬间。尤其在今天，当女摄影家以勇气和自信找到了新的角度并且在复杂的真实中散发出更多的光芒，试图重新解释我们的世界时，女性的眼睛揭示的是对人类精神体验的深刻理解，她们从一个侧面将历史蒙在上面的面纱巧妙地揭去了。这些摄影家已经将整个世界置于“一个女性的位置”并留下了更理想的平衡方式。

　　摄影的历史也是由曾经被忘却的女性的名字充实的——人们重新认识到这一点。所以，在这本书中，我们将以一连串女性的名字缀成华丽的锦缎，展示女性在摄影史上曾经有过的辉煌。同时，女性摄影家正是以其精彩的作品来证实自身的存在的，离开按下快门后的世间万象的显影，女性摄影家的存在只能是海市蜃楼。

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　　杭州市区（现主城区）依江傍湖，河流纵横，坊巷交错，不但蕴含浓郁的江南水乡情韵，而且有着深厚的历史文化积淀。现在杭州市区有全国重点文物保护单位12处，省级文物保护单位38处，市级文物保护单位102处，还有许多博物馆和文保点，它们使这座国家级历史文化名城和全国重点风景旅游城市闪耀璀灿绚丽的光芒。
    随着城市现代化进程的加快，旧城改造大面积展开，保护历史文化遗产已经成为当务之急。许多专家、学者和热心的市民正在为此奔走呼号，以期引起各方的重视，共同做好历史文化名城的保护工作。陈洁行同志就是在这方面孜孜不倦的学者之一。他是“老杭州”，也是我的“小老弟”，长期以来，他在报刊上发表了许多呼吁保护杭州历史文化遗存的文章，出版了介绍杭州的《天堂之旅》、《天堂旧事》、《中国历史文化名城杭州》等专著。近几年他还为电视台撰稿和主持介绍杭州的“名街、名巷、老地方”，他想通过这种方式唤起人们对杭州老城的记忆和珍惜，用心可谓良苦。

　　洁行同志的新著《钱塘旧梦》，让人们从古老的街坊里弄、西子湖畔、运河水滨、钱塘江上，看到蕴藏其中的历史文化面貌。尤其是书中介绍的“名街、名巷、老地方”九十处，每一处都叙说了生动有趣的典故沿革。它不仅使“老杭州”们得以重温旧梦，也让众多到杭州来观光的旅游者能够认识杭州，了解杭州，并从中获得知识，受到教益。

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　　性有历史。性和性活动是“历史的”，这不仅是因为——明显地——人类从一开始就有性关系，而且因为历史本身不仅仅是过去的事，还是人对它所作的解释推断。历史是过去的事件和过程的表述和诠释；它是早先时代、人物和环境的叙述和分析。如果说过去的事已成定局现在不能改变，那么历史的描述肯定可以也一定会改变，因为人类本身在演化，接受新的设想，并对其先人及他们的时代提出一连串新的质疑。性实践牵涉到各种不同的生育方式，牵涉到肉体的乐趣，我们永远离不开它，考虑到这一事实，并考虑到我们从历史得到的认识：世界是发展变化的；那么有关性活动的观念和行为也已改变，就可以理解了。总之，性活动是普遍的，但不是一成不变的。我们不用西格蒙德·弗洛伊德来告诉我们，人类永远离不开性，甚至着迷于性，我们会很好地把对性的这种关注作为历史分析的一个重点，就如历史学家在本书中所表现的，而且，如他们的文章所表明的，性活动有一部美国历史，一部十分重要而又复杂的历史。

　　历史学家忙于从根本上追溯和分析时代的变迁。面对贯穿美国历史的变化的行为，性行为和对性的看法又如何呢？人们一直进行异性恋、同性恋和手淫；他们避孕、被强奸，并堕胎。但是，对这类行为的出现频率和性质、接受抑或反对，如何随时间的推移产生了变化，则不总是清楚的。由于道德价值观的解释和应用变了，应用价值观念的两性问题有了新的意义和含意。殖民地美洲和美国的物质生活习性——人们如何谋生，他们在何处生活及如何生活，他们制作、购买和使用的东西——本身发生极大的变化，影响生活的各个方面，包括性道德观和性行为。本书探究变化中的美国性活动史，把它作为价值观念和变化的物质环境之间对话的一个产物来探究。

　　当代学者没有把性活动看做是超越时空的不变的事物，而把它看成是特殊物质、历史、政治及文化环境的产物。这里所有的话题反映学者们对范围广泛的各种问题的看法。所选文章和文献的话题广泛，包括夫妻性事、避孕、堕胎、同性恋、性骚扰。变性、种族构成与性，及异族通婚等的历史与意义。它们调查成人之间，包括异性恋和同性恋伴侣之间两相情愿的性行为的历史，它们也谈到强迫的性行为、讨厌的性挑逗的历史。

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　　我的父亲，一个把自己一辈子都交给了部队的老军人，在与癌症奋力拼搏了四年零八个月之后，2002年1月10日带着对人生的许多遗憾离开了人世。

　　在失去亲人的巨大痛苦稍稍平息一点以后，我想，为父亲最后做点什么吧，做好之后，就让哀思随着严冬的逝去而封存在记忆深处，毕竟自己还要迎接生命的春天啊。

　　可是，为父亲做点什么呢？

　　在今年一个暖春的夜晚，我忽然想起十几年前我在大学读书的时候同父亲开过的一个玩笑。我对父亲说：“爸，我觉得您辛苦干了一辈子，不留下点文字记载挺亏的，人过留名，雁过留声嘛。要不我就为您写个传记，写写您这革命一生、光辉的一生。战斗的一生吧？”父亲哈哈一笑说：“用不着，你省着点时间读书吧，再说，你想这么早就给我盖棺定论啦，也太小瞧我了，告诉你，30年以后再写不迟。”那一刻，我望着窗外的星空，想着父亲曾经说过的话，嘴角向上翘了翘，想笑，但眼里却涌出了苦涩的泪水。

　　由这一番话，想到了父亲的一生。他是那样纯朴善良，那样执着敬业，那样公而忘私，那样想轰轰烈烈地做番大事业，然而他这一生却偏偏那么不走运。他是那样热爱生命，那样渴望认认真真地享受未来的美好生活，然而上帝却偏偏不再给他时间。父亲的内心似波涛汹涌的海洋，但呈现出来的却是一潭寂静的湖水，父亲这一生实在是部值得好好读读的书啊。沿着这个思路想下去，我发现就在自己的周围，像父亲一样活着的老军人老同志不是很多吗？多少人都在重复着极其相似的人生啊。这一点，不光是我个人的感知，还有手里捧着的父亲在病中的日记为佐证。于是，我发自内心地想动笔写写父亲在病中的种种磨难以及他那历尽沧桑的一生。

　　这是一对父女在天堂门口即将分手时倾诉生命的真实故事。一个把一辈子都交给了部队的老军人在得知自己癌症扩散后近乎绝望，但女儿无微不至的关爱使他重燃对生命的希望，他终于在死神面前坦然起来、坚强起来,与死神展开了殊死的搏斗。女儿为探知父亲的内心世界，与他进行了一场关于生命的对话。两代人的思想情感在激烈的碰撞中融通升华。父亲也在真情沟通中完全开启了心灵之门，向女儿倾吐了心里的秘密，并通过临终日记反思一生，写下了对生命的思考和遗憾。在失去“这个世界上最爱我、也是我最爱的人”之后，女儿最终决定把那些震撼人心的对话和经历记录下来……

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　　当潘军这部带有个人履历烙印的作品《独白与手势》的第一部《白》被《作家》杂志破例连载发表后，立刻引起了极大的关注。批评家冯敏撰文指出：“《独白与手势》让我联想起卢梭的《忏悔录》和帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，这两部作品表现了一个严肃作家应有的道德勇气和批判意识，在揭示精神苦难方面达到了相当的深度。在期待多年之后，我们终于可以在中国文坛上看到类似的文本了。”

　　这是长篇小说《独白与下势》的第一部。小说以一次故里寻梦为线索，写出了一个男人对三十年往事的追怀。小说以时代的沧桑为背景，落墨于人的心灵磨难与情感旅程。无论是青梅竹马的童年记忆，还是形同挽歌的初恋；无论是第一次的情感撞击，还是长达十年的婚姻煎熬，部写得淋漓尽致使人感慨不已。

　　作家多年来致力于小说形式文本的探索，在这部长篇中，引入了大量图画，使之成为叙事的一个不可缺少的层面。

　　潘军，男，1957年11月28fi生干安徽怀宁。高中毕业后曾为知青，其间习画。1978年考入安徽大学中文系，毕业后曾在机关服务，1990年调入安徽省文联为专业作家。1992年后开始自我放逐式生活，先后在海口、郑州、北京等地漂泊。
   
    1982年开始小说创作。主要著作有长篇小说《日晕》、《风》、《独白与手势·白》《独白与手势·蓝》；中篇小说《南方的情绪》、《流动的沙滩》、《海口日记》、《秋声赋》、《重瞳》等近三十部，短篇四十余部，结有多卷选集。有些作品曾在海外多次印行。此外，还创作了人量的影视及话剧作品，并执导了其中部分作品。

　　第一眼见到小丹我还不敢相信，她已完全像个成人，而且长漂亮了。这或许得助于她的口罩，这个平常的东西使她眉眼呈现出极大的诱惑，也使她的头发显得更有亮泽。我喜欢女孩子戴口罩一定源于此刻。这种喜欢同欣赏雪后的景象心理上是完全一致的。雪使一切删繁就简，于是在你的视觉上便产生了既熟悉又陌生的奇特效果。我记得小丹取下口罩后说的第一句话是：你饿吗？她的口音已完全变成了水市腔，但听起来很舒服。我说我不饿。她又问我的鞋码多大。……

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　　这是我这辈子最糟的一次经验，我甚至发誓2003年一整年都不再吃羊肉炉了，但是没想到光住院就住到年底。
   　　希望大家都能平平安安。以下是我受伤住院的辛酸故事，透过日记的方式，我将一个站在第一线的烫伤病患在病院里的艰辛经历及感受用最真实的方式和语气记录下来，希望在大家看完后能以我为鉴。在寒冷的冬天除了享受热呼呼的美食外，我们更要注意自身和他人的安全。此外，我也希望透过这个故事，让大家更能了解到病患们在医院里接受治疗的痛苦与无奈，也希望在各位看过这个故事后，能为周遭的需要帮助的人们，付出更多的关心与祝福。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　LogyDog，2004/3/21　于交通大学

　　2004年初，在网路上有一篇《我的住院日记》被许多人转发，在不断点击、转发中，竟然红遍了两岸；文章以第一人称的语气描写自己因为在宿舍偷吃羊内炉，不小心烫伤“小弟弟”的住院经过；这位交大研究生LogyDog用一种笑中带泪的笔法在网路上刊登他的日记，原本只是想告诉同学、朋友自己的近况，请大家放心；不料，因为文笔生动有趣，一经发表，电视新闻、报纸、杂志……络绎不绝，纷纷来采访，连医院的主治大夫都不放过。许多人因此直接称呼他为“交大烤鸡”或“烤鸡”，作者并不喜欢这样的称呼，毕竟他不是因为烤香肠受伤的。

　　在整个烫伤事件告一段落后，作者想藉这本书提醒人被烫伤的痛苦，呼吁大家对严重烫伤的人要多付出一些爱心和关心，并且请大家注意，在寒冷的冬天里，不要再犯下跟他一样的人生错误。

        接下来精彩的事情发生了，她们两个快速地靠到女医生两旁。
   　　左护士：“别担心，别担心！别看她这样，她可是阅历丰富的医生喔！”
   　　右护士：“别害羞，别害羞！别看她这样，人家可是两个孩子的妈喔！”
   　　女医生：“没问题、没问题～～”（呆呆地笑着，还一边挥着小手）。我心里想着，你们练得还真熟啊，连动作都搭配得天衣无缝。不过我是烫伤，不是脑震荡。你这样子是两个孩子的妈，骗我没烫过鸡鸡喔？

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　　雪儿·海蒂是美国著名的性学专家。出生于1942年，美国佛罗里达大学历史学士及美国史学士，专攻社会科学与法学，曾在哥伦比亚大学攻读西方思想史博士，后因觉得自己所做的研究计划不被教授重视，念了两学期后即辍学。

　　她于1976年完成的《海蒂性学报告：女人篇》，引起美国及西方国家重新反省“性”的定义。透过开放式性爱问卷调查，海蒂让女人自在地表达自己对于自慰、性高潮、阴道性交、阴蒂刺激、女同性恋等的看法，道出长久隐藏在以男人主导的性文化背后的另一种声音，呈现最真实的女人性爱生活。女性读者藉此书而相知相惜，分享彼此的性经验，男性读者则可一窥女人的性欲全貌，增益相爱相恋的性爱情趣。

　　海蒂曾于1987年被《世界年鉴》选为25位美国最有影响的妇女之一，为世界性科学研究做出了杰出贡献。

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　　原始人因为对许多事物还不能作出正确的、科学的解释，便简单地将它归之于不可捉摸的超自然的原因。例如他们弄不明白一个人为什么昨天夜里还是好好的，此刻突然一下子就患病了，或者就死了，于是猜测一定是由于远方的神灵和星辰，或地下死人的鬼魂直接参与，或者派遣天空中的飞鸟或地洞里的毒蛇等，将疾病带人人的体内，才使人得病和死亡。法国当代著名的社会学家路先·列维一市留尔（Lucien Levy－Bruhl）在他的名著《原始思维》中引用好多位旅行家的记述，认定原始人对患病抱有神魔观念，把“损害男人、妇女或者儿童以至牲畜的健康的疾病，只要是病，都想象成是恶魔或受辱的神的行动造成的”。古代的希腊人，还未能完全从这种传统的认识中解放出来。这就使他们的思想，如威廉·C·丹皮尔在名著《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说的，“包含万物有灵论的观点”。他们创造的潘多拉的故事就折射出古希腊的人因为无法理解许多意想不到的灾难和祸患，包括个人的疾病，尤其是流行病，相信人类当中原来并……

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• 非常罪，非常美（电影笔记） (毛尖) #
• 法斯宾德的世界((英)海曼著) #

365Key-天天网摘自动生成

　　恐怖笼罩了全国，案件仍在继续，死亡人数在增加……
   JDC（日本侦探俱乐部）的成员施展出各推理的必杀技，终于掌握了打开密室之门的“钥匙”，揭开了始自1200年前的历史渊源，凶手“密室卿”原来是……

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　　这是为乐于独行天下的背包们设计的藏地旅行指引书。由于作者身工行走中写作，使我们看到他从真实中采集到的有关藏地的风土民情，大千景致，还有对不了解藏地的人们具有实际帮助的道路交通、生活食宿等实际解决办法。

　　在本书编辑的过程中，的确是享受了一次身心愉悦的旅行。它不仅仅是为旅行者准备的。因为，高原对于我们这些生活在城市里的人来说，始终充满诱惑，凭借丰富想像，追随作者的旅行经历，实在是一番对精神世界的洗礼，亦或一次紧张而又充满生活情趣的历险。

　　本书涉及的区域涵盖了青海、西藏、云南、四川和甘肃诸省和自治区。这样一个独特而又辽阔的地域内，我们可以更全面地去体会藏区那深邃、神奇的高原文化的无穷魅力。

　　你可以想像地背起行囊，包中井井有条地放好睡袋、帐篷、衣物……打起从未试过的绑腿，怀着对高原反应的惧怕，与作者同行……

　　在路上试着用学来的几句藏语和牧民们沟通。感受着牧民的诚挚、宽厚与坦荡。豁然间似有醒悟，那些充满了灵性的神山圣湖，随处可见的风马，带给我们仿若脱胎换骨般的净化。

　　那些丰厚的藏族文化，充满了象征意义的寺庙建筑和壁画，凝聚了智慧和快乐的神佛造像、藏戏藏舞，美不胜收的藏族服饰、民居，构成了令人目不暇接的神奇旅行。

　　你会看到那些曾经在课本里读到过的既熟悉又陌生的名字，长江源头，唐古拉山，布达拉宫，雅鲁藏布，岗仁布钦，茶马古道，丽江古城，香格里拉……

　　因为作者本身从事设计、摄影和写作，使得这本书有了更加独特的表述，用作者的话来讲：旅行有时就像是行军打仗，有时也会孤独无奈，为了增添快乐和方便阅读，这本书的装帧形态确是费尽心机。为此，我们选择柔和的纸张带来亲切，尽量让旅行者方便、耐用。待到艰辛的旅程结束时，希望它又会成为你的一件难以忘怀的珍藏。

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　　经过两个月的治疗后，桑迪取得了一些进展，但还是陷在父母是完美的这一神话中不能自拔。在她打破这一神话以前，一直在为自己生活中的全部不幸而自责。我让她请自己的父母来参加诊疗活动。我希望他们能够认识到自己的行为怎样深深地影响了桑迪的生活，进而或许能够承担起自己的部分责任，使桑迪得以较为轻松地修复自己的反面形象。

　　我们还没来得及彼此熟悉一下，她的父亲就开腔了：

　　医生，你不知道这孩子小时候有多坏。她见了男孩子就迷上了，不停地勾引人家。现在她所有的麻烦都是那次该死的流产造成的。

　　我看到泪水涌出了桑迪的双眼，连忙为她辩解：

　　这不是桑迪遇到麻烦的原因。我请你们到这儿来不是让你们给我念她的罪行录，就像念交给洗衣店的清单一样。如果你们到这儿来就是为了这些，我们根本不会有进展。

　　但我的话不管用。在整个讨论期间，桑迪的父母轮番攻击女儿，对我的劝告全然不顾。讨论持续了很久。他们刚走，桑迪马上就代他们向我道歉：

　　我知道他们今天根本没有对我让步，但我还是希望你能喜欢他们。他们是真正的好人，只不过在这儿显得有些紧张。也许我不该让他们来……很可能来这儿让他们感到不安。他们对这种事不习惯。但是，他们真的爱我……给他们一段时间，你就能明白。

　　这次以及随后几次同桑迪父母的讨论清楚地表明，他们内心决不会接受同他们对桑迪问题的看法相左的任何意见。他们中任一方都不愿承认对这些问题负有任何责任，然而桑迪却依然崇拜他们。

　　“他们当时只不过想帮助我”

　　对许多中毒父母的成年子女来说，否认是一种简单的、下意识的方式，可以把某些事实和情感从自己的意识中抹去，装出一副这些事情根本没有发生的样子。但是还有些像桑迪这样的子女，采取了一种更加微妙的方式：合理化。

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　　明朝是中国旧王朝中最后一个汉族政权，也是最为黑暗的一个长时期政权，宫闱中离奇大案，宦官权倾朝野，政治风波此起彼伏，以及明清异代时，一代知识分子的独特文化心理……凡此等等，都成了后世说不尽的话题。

　　本书叙述语言，生动传神；评价论断，辩证可信。对政治事象的分析，时时有独到见解，令人览古鉴今，耳目一新。

　　樊树志，复旦大学历史系教授、博士生导师，专攻明清史。

　　所谓“妖书”其实称不上“书”，不过寥寥数百字的揭帖(传单)，题目叫做“续忧危议”。为什么要叫“续”呢?因为先前已经有过“忧危＃＃议”了，这次是“续篇”。

　　饱学之士吕坤在山西按察使任上，曾把历史上的“列女”事迹编成一本书，题名《闺范》。

　　不久太监购得此书，传入宫中。郑贵妃命人增补了十余人，以汉明德皇后开篇，郑贵妃终篇，并加写一篇序文，嘱托其伯父郑承恩及其兄弟郑国泰重新刊刻，书名改《闺范图说》。

　　郑贵妃把自己列入“闺范”之中，意图是昭然若揭的，由此看来《闺范图说》与《闺范》虽有不少相同之处，但两者的编写初衷是完全不一样的。

　　不料有人把两书混为一谈。万历二十六年有一个托名燕山朱东吉的人，为《闺范图说》写了一篇跋文，题为《忧危＃＃议》，把一本经过别人篡改的议论妇女道德的书，加以政治化、现实化，引起了轩然大波。人们纷纷回过头来清算吕坤。吏科给事中戴士衡弹劾吕坤“机深志险”，“潜进《闺范图说》，结纳宫闱”。

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　　这是一本相当质朴的书，质朴到可以作为一个涉世未深的少年的生活指南。这又是一本相当智慧的书，字句珠玑，在平易得几乎让人感觉不到相互距离的叙述中包含有深刻的哲学内涵。你可以完全把他想象成是你的年逾古稀的老爷爷在饭后灯前向你娓娓道来的生活箴言，于是，你放松了肩膀，脊梁靠在藤椅上，长舒一口气，在极为家常的氛围中懂得了许多你必须懂得的生活的道理。而这，便是西塞罗散文选集《有节制的生活》。

　　文章的翻译是相当漂亮的，文字质朴而蕴藉，没有阅读西方作品时通常存在的艰涩感。插图也很有趣，幽默机灵的画笔配以西塞罗的箴言，常常让人在看过之后忍俊不禁而又良久沉思。其次如图书的纸张色度，版面设计，封面装帧，都属哲学普及类图书中的上乘之作，你在买过读过之后，将其轻轻放进自家的书柜，无疑又为它增添了一道亮丽的风景。

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　　作者孙昌建：诗人，随笔作家，媒体工作者。《作家》《品位》《天涯》《东方》《凤凰周刊》等杂志撰稿人。主要著作有《反对》 《说法：流行语超市》。

　　明星之情色

　　《本能》《偷窥》《肉体的证据》《与麦当娜同床》

　　 如果写情色电影而不把以上几部电影列人，那不是熟视无睹就是档次太高。由莎朗·斯通和麦当娜等明星出演的情色电影，给人的感觉是，健康的身体和不健康的性合而为一。

　　《本能》是奠定斯通声名的片子，也使我当时知道世上还有如此火辣的“生活片”，它当时给我的感觉是：老外是厉害，他们竟然可以捆起来做爱；做了还把人给干掉了——淫荡的女人确实是蛇蝎心肠呀——这也就是我说的教材的作用。如果就性感和挑逗程度而言，道格拉斯与女警之间的一段戏，也许比道格拉斯与斯通的更具火爆性——警官、律师（男）与犯罪嫌疑人（女）之间的那种模式，后来我们从麦当娜出演的《肉体的证据》中又一次见到了，包括在《动物性本能》中也是这样（这个片名实在容易误导，就像那本《做爱后的动物感伤》）。麦当娜的诱惑力更多地从她且歌且舞中体验到的，这有纪录片《与麦当娜同床》为证，后来在《艾维塔》中完成风尘女子到国母的转变，但是最具可看性的还是《肉体的证据》，那里面她与律师的戏不再是当事人与辩护人之间的关系，而成了肉与肉的较量。在片中，麦当娜演一名专与老年人做爱的女子，目的是让老年人（特别是有心血管病的老年人）在欲仙欲死的性高潮中死去，这样麦当娜就可合理地继承财产……此片的出位之处，是麦当娜与律师做爱时往男女私处滴蜡烛油的镜头，这堪与《艳舞女郎》中女主角在游泳池里骑在男主角身上的镜头相媲美。而在碎玻璃上做爱的一幕，更是野性的展示，这一点《野兰花》中也有所呈现。有评论认为，麦当娜当时之所以要这样激情四射，是为了想从斯通那里夺过性感女神的头衔，同时也为了配合她个人写真集的发行。

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　　没有哪个阶段像青春期这样充满逆反不安，也没有哪个阶段像青春期一样充满如此多的争议。他们的个性存在很大差异，父母想尽方法来教育孩子。当荷尔蒙产生变化时候，孩子们的反应各不相同。甚至会做出一些始料不及的事情。孩子们会产生突如其来的变化，一些习惯的行为方式会在这一阶段表现得更加明显。虽然这些仅仅是发展与过渡阶段的表现，却着实让父母担忧。

　　本书作者为青少年心理疾病医生，又是四个孩子的母亲，从24岁开始致力于青少年精神疾病与心理疗法的研究。本书的主题严肃，但是这本书应该可以缓解父母的紧张情绪。此外还应告诉家长，教育孩子时多一些冷静会有更多乐趣，这样也可以避免危机。总之，孩子青春期的问题，不只是孩子的问题，因为父母将一直伴随孩子的成长，这些父母我们称他们为“青春期父母”。“青春期父母”应该思考他们的忧虑，应付忧虑，以便减轻忧虑。

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2004-11-24

• 密室物语之密室的封印(（日）清凉院流水) #
• 密室物语之密室的魔咒(（日）清凉院流水) #
• 秦汉史(钱穆) #
• 走了一万一千里路(顾城) #
• 失败之书(北岛) #
• 灵台叩问录(叶鹏) #
• 亲吻与诉说(德波顿 著 ) #
• 贾平凹谈人生(贾平凹/走走) #
• 唐诗宋词十五讲(NEW) #
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