旌旗书谈 - 让经典成为流行,让流行选择经典

    《天天·天才》一书阐述了成功学习的方法和要素，对于各种年龄，或就读于各个学校的学生，本书都能提供翔实的导引，帮助读者产生学习的信心和欲望。身为师长的您，拥有无限的力量来塑造孩子对学习所抱的态度，更能深刻地影响孩子对自我的认知以及的憧憬。作者将他的理念付诸行动后，已经协助许多儿童及他伴的师长改变学习生活形式。彼得具有丰富的经验，明白什么才是家庭和学校学习的秘诀，并能有效地传授他人，使人们跃跃欲试。
   本书所提出的任何一则神奇有力的观念、游戏和活动，都能够立即激起灿烂的火花，因而产生永久的改变。

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     文学家史蒂文生曾说：“未得快乐的人，一无所有。”
    快乐很抽象，也很具体，因为不快乐的人演什么都不像，演什么都很警悚。医生不快乐，会在打点滴中加入氢酸钾；老师不快乐，会拿棍子抽打孩子的脸；化学家不快乐，会在失恋时想在饮水机中下毒；不快乐使人多了情绪，少了理智。
    心理学家的研究发现，快乐的基础，不是富有，不是名位，也不是权势，与它们结合而生的“贪”与“欲”才是不快乐的主因；而快乐是由健康、豁达、自由、满足等心灵力组成的。
    快乐的人，懂得：
    ·活在当下。
    ·生活悠闲。
    ·保持童稚之心。
    ·不要求完美，相信成功是一连串失败的累积。
    ·幽默，能见招拆招。
    ·喜欢亲自动手做。
    ·喜欢大自然。
    别相信快乐可以从天而降，它不是别人送给你的，而是自己创造的。
    我在这里说快乐，其实只是一个“引子”，目的是想引出“心灵力”这个概念；心灵力最简单的解释叫“境由心生”，意思是说，人生的丰富与否、亮丽与否、精彩与否，全由内在那颗“心”来决定，你是主角，拥有一把开启心灵的锁钥。
    心灵力的报告，在20世纪70年代初期发挥了巨大的影响力，1972年两位美国医学研究员发现，在东方的冥想状态下，氧气的消耗量与新陈代谢明显减低；人在冥想下可改善侵略性、沮丧、激怒、紧张、焦虑等等行为。
    癌症是世纪末的黑死病，截至目前为止仍无好处方，但心灵力量却是救赎的良药，有证据显示，心灵力的效力远胜于开刀、吃药，曾经只有一年生命好活的病患，用心灵力奇迹式地活了15年。《人体潜能》一书的作者柯里曼说，心灵力堪称人的“自愈系统”，可以有效释放生命能，超越压力、迷惑、混乱等等，它无须花钱，又无副作用，保健、治病、祥和又健康。
    学会控制心灵，等于学会驾驭生命。
    这些精神在宜铭的著作中全都见得着，他把它转成轻松易懂的文字，试图打通读者“心灵的任督二脉”。
    宜铭说：“生命潜能不是理论，不是技巧，不是知识，而是一种智慧，一种经验——一种你想重新得到存在的自我的感觉。”我喜欢这种讲法，把心灵能力解构成“人人可寻”，只要你愿意放下忙碌，勇敢地面对自我，把藏在心中的孤寂、无奈、挫败释放开来，神采奕奕的灵魂等着你来召回。
    我猜，在宜铭的心中，心灵力还是“觉察力”，觉察健康是宝，贪、癫、痴是业，名利是过眼云烟，权势是自卑者的镇静剂，快乐是一切的一切。
    这本书，应该说是宜铭用心替读者所绘的“心灵地图”，我乐于为文作序。
    作者游乾桂，著作丰富的知名作家，台湾政治大学心理系毕业，现任台湾全家联合诊所心理师、健康家庭协会执行长。
    著有《心灵医师》、《用心疗心》等七十多本作品，其中《用心疗心》一书荣获金鼎奖最佳图书推荐奖。

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     俞晓群文集给我印象最深的是两个字：文化。他是个经营有方、颇有名气的出版人，骨子里却是个醉心于文化的文化人。文集中的几十篇文章，谈论的无非是出版文化和文化出版。出版文化是理念，是以文化建设为核心的出版理念。文化出版是行为，是以开创、传播和积累文化为宗旨的出版行为。“人书情未了”、“蓬蒿人书语”云云，其实是抒发他魂牵梦绕的文化情结，抒发他对文化的热爱、执著，甚至痴迷。
    出版、出版，所为何来？归根到底，只能是为了文化建设。一个国家、一个民族，对出版的根本要求是什么？是文化建设。一个时代、一个地区，出版能够载入史册的贡献是什么？是文化建设。古今中外，莫不如此。当年的商务、中华之所以在近代出版史上占有显赫地位，难道不是因为他们在文化上的卓越建树吗？是文化的重要地位和作用，决定了出版的重要地位和作用。一旦失去了文化，出版还有什么？对没有文化的出版，可以称它这个或者那个，就是不能称它为出版。文化是出版的根本目的。文化是出版的魂，是出版的命。 出版离不开文化。同时，出版还离不开经济。在社会主义市场经济条件下，出版离不开市场。如今谁都知道，出版物是商品，出版业是产业，出版市场竞争非常激烈。出版不能不重视经济、学习经济、驾驭经济、发展经济。抓住读者，开拓市场，提高质量，打造精品，降低成本，减少费用，扩大销售，增加利润，如此等等，这一整套适应市场经济的经营管理的要求，对出版的生存和发展十分重要，一点不能含糊。出版的经济运作应当是现代化的、高效率的、强有力的。但是，这一切终究不是最后目的。经济再重要，毕竟只是出版的手段。文化建设才是出版的目的。出版要实现文化建设的目的，不能没有经济的手段。出版的经济手段无论怎样强大，也不能失去文化建设的根本目的。如果背离了文化建设这个根本目的，经济手段对出版有什么意义呢？什么积极意义也没有。如果背离了文化建设这个根本目的，赚大钱、发大财对出版有什么意义呢？什么积极意义也没有。
    我以为，对出版来说，经济只是手段，文化才是目的。我的这些话是因俞晓群文集引起的。但是，并不一定是他首肯的。如果他不反对，那可能是出于他对我的宽容。宽容，体现了一种优雅的文化精神。
    2003年6月22日

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     本书为旅澳女作家麦琪因激流岛事件飘然隐居后，首次突破心理底线的桎梏，将她与著名诗人刘湛秋的纯情故事和盘托出之严肃力作。全书唯美、纯情、宽容，大胆突破爱情禁区，以事实证明物质时代的爱情并没有死亡，宽容的女人是最美的女人。书中交织着经典多角恋、跨国恋、跨文化恋等悲喜交加的情愫，读来令人荡气回肠。
    岁月锻造，苦难磨砺，刘湛秋和英儿，跨世纪纯情故事，还有才华横溢的顾城，震惊文坛的激流岛事件，以及……

    《烟草的命运》是一部美国烟草史：烟草界在促使香烟（现代社会最广泛的自我毁灭工具）成为美国获利最多的消费品过程中所取得的惊人的但又具讽刺意味的成功；烟草界的“皇室家族”——杜克家族和雷诺兹家族以及他们的继承者乔治华盛顿、希尔和约瑟夫·F古尔曼，他们具有企业家天赋的后代；烟草界狡猾的商业战略和营销策略；它灵活的政治权力运作它对科学界、公众健康界和政府中反吸烟势力毫不留情但又转弯抹角的反击。一方面，烟草界不惜任何代价地推销香烟，另一方面，美国公众不顾一切忠告，而去购买香烟，显然，双方有着不可思议的共生关系。
    菲利普莫里斯公司的崛起最为引人注目。该公司原是一个默默无闻的小型企业。在进行历史性的“变性手术”后，菲利普·莫里斯公司将万宝路香烟由女性的时髦装饰品变成健壮男子的象征，最终使它成为美国和世界的第一品牌。美国的香烟史经历了若干阶段：惟利是图者的辉煌时代，那时烟民要‘涉行一英里购买骆驼烟”，云丝顿香烟抽起来“像支真烟”，全民都能辨认“L＆ S”和“M.F.T”的含义。到1964年，美国公共卫生局发表报告，指出吸烟是人类杀手，引起全国震动。最后是大规模兼并时代，RJR·纳贝斯克和菲利普·莫里斯一卡夫通用食品公司宣告成立。

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    讲述的故事发生在科学界，一个在局外人看来洁白无暇的世界。故事的主人公之一是分子生物学教授康托，这是一位自信的科学家，据他自己认为，“只有少数科学家既诚实又富有原创精神”，而他自认他就是这样的科学家。他在某个凌晨灵光乍现，冒出一个将要赢得诺贝尔奖的想法--用他自己的话来描述就是“非常谦虚地说，是一个天才的想法”。他为此而构思了一个实验。但恰恰是这个实验给他日后的研究生涯带来了荣耀也带来了烦恼……

    卡尔·杰拉西被誉为“口服避孕药之父”，是美国斯坦福大学荣誉退休教授，美国国家科学院院士，美国科学与艺术学院院士。杰拉西在化学上成就卓著，先后发表过1200篇学术论文，不仅是唯一一位先后获得美国国家科学奖章和美国国家技术奖章的科学家，还获得了首届沃尔夫化学奖等多项荣誉，但却由于种种原因，与诺贝尔奖擦肩而过。1999年，他被《泰晤士报》评为“千年最有影响力的三十大人物”之一。杰拉西在退休后转向文学创作，先后出版5部小说和3部剧本，赢得了国际性声誉。《诺贝尔的囚徒》在美国出版后已先后13次重印，并被翻译成德文、法文、西班牙文、日文、葡萄牙文、意大利文等多种文字。

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     这是一次谈天论地式的对话，所涉及话题，既从大处着眼，比如天空、大地、季节；也落实到民俗、民艺的种种细节，比如徽商的村落、唐装、中国结、灶王爷等等，把人们带到一个有着深厚文化底蕴，既神秘又丰富，与现实有疏离感的世界。因为两位作者身份不同，观点不尽一致，于是在对话中势必产生交织、沟通、碰撞、回应，甚至相悖。这正是对话有趣的地方，也是意义所在。

   　　像陕北窗花剪纸就是这样，那题材、花样真是浪漫，你都想像不到。贫困的生活根本束缚不了老百姓的创造力和想像力。陕西有一个民间艺人叫库淑兰，被称为剪花娘子，她的剪纸可以达到三、四米见方，她自己住的那个破窑洞被她的剪花铺满，从上到下都是剪花，多姿多彩，当地百姓可能司空见惯啦，搞艺术的这帮人谁见了都会震撼，他们讲，简直就是一座宫殿，富丽堂皇！在剪花娘子的剪纸里，以她的生活为主体，活生生塑造了一个世界：有天上飞的，有地下跑的，有水里游的，有人见过的，也有没见过的，有世上存在的，也有不存在的，全凭她想像出来，她就是剪花娘子，她就是女娲！你看老百姓的气魄，她生活在她的精神世界里，物质世界的不如意还算什么！这一点我觉得特别值得尊敬，他们没有因为精神的追求就变得虚无了，恰恰相反，他们活得更充实了！

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    每个人都有一份属于自己的成长笔记，有的人保留在记忆里，有的人记下来，时时捧读。全国“十佳”少先队员黄思路愿把她的这本成长笔记奉献给读者。随着她的笔，我们仿佛走进了她的生活，走进她的心里，和她一起感受快乐，感受苦恼，感受温暖，感受爱……

    　　那就让我们了解一下这本“Kick－ass English”《零敲碎打》吧。
   　　书如其名，书中收集的绝对都是精彩、实用的小词或短句。在这里，你再也不用担心会被那些冗长、乏味的句子搅得焦头烂额。这里的160个短小、有趣的表达将让你充分体会学习的乐趣。翻开《零敲碎打》，你会在每页的最上方、也是最醒目的地方看到我们为你精选的实用表达法；为了不使你感到困惑，中英文解释紧随其后，让你马上掌握它的意思；接下来的“Talking!Talking!Not just talk!”部分为你提供最生活化的场景对白，让你更深刻地理解其意；之后是“Kick-kick!”部分，这一部分将就这个表达法进行详尽、风趣的中义解释，相信能使你更好地在正确的情景下将这些小词、短句脱口而出。另外你还会看到与对话相配的漫画，非常可爱哟！
   　　对了，在我们的版面中你还会发现一位熟悉的人物形象——“洋话连篇”电视节目中美丽的ABC小姐，这真是书中自有颜如玉呀！
   　　OK，相信你己经迫不及待地要享受我们为您度身定作的《零敲碎打》英语小甜点了，那么，就让我们开始吧！！

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    彼得·B·纽鲍尔（Peter B．Neubauer）
   现任纽约大学精神病学系临床教授。曾任儿童心理分析协会（Association for Child Psychoanalysis）会长，曾参与创建美国儿童精神病学学会（American Academy of Child Psychiatry）。发表超过150篇文章与数本著作，如《新生儿日间护理》（Early Child Day Care）和《儿童发展过程》（The Process of Child Development）等。
   亚历山大·纽鲍尔（Alexander Neubauer）现为专业作家，著有《撰写小说二三事》（Conversations on Writing Fiction）。

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    　　棉棉，70年代生人，上海人，是中国最具代表性的“市中心”作家。被德国出版界评论为中国最新亚文化写作的“文学女皇”。

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     我也不知道怎么会弄出一部爱情主题的随笔集出来。在电脑的随笔文档里挑拣一番，，书稿居然就这么成了，看上去它还好像真的就是围绕着爱情这个东西来诉说的。准确地说，我所谈论的范围应该是情爱。但我还是用爱情这个词，虽然它的覆盖面比较小，但覆盖力比较大。再就是，一直到现在，我还是信任这个词。
   关键是，这种诉说，或者说这种解读，它有什么意义？对于写作的我还是阅读的你，它真的有意义吗？
   我不知道。
   事实上，爱情不是可以通过文字来表达的。文字这个中介只能起到一个歪曲的作用。当爱情通过文字呈现出来的时候，它已经不是它本身了，它被文字给架空了、陷害了。
   但是，我们一直还是这样表达着，而且，分析着，就像我在这部随笔集里所做的那样。可能是因为我们都很脆弱吧，我们不是那么相信自己的内心，我们希望用一种白纸黑字的东西来印证曾经瞬间发生在我们自己身上的那种东西，那种叫做爱情的东西。也只有那一刻，一个人曾经和另一个人融合在一起。荒谬的是，我们一直把这种瞬间发生的东西跟永远这个概念联系在一起。这种荒谬造就了我们所有在爱情中的痛楚，也造就了所有关于试图解决这种痛楚的文学艺术作品。
   没什么不好。很好，很好。荒谬挺好，痛楚也挺好，所以，爱情，也挺好。
   我喜欢的英国女作家多丽丝·莱辛有一部小说叫做《又来了，爱情》。小说中的女主人公年过花甲，她已经停经了，不再被荷尔蒙这东西困扰了，另外，她身体健康，精力充沛，干着自己热爱的工作。她认为自己进入人生真正幸福的阶段——她再也不会被爱情这个东西伤害了。很多时候，她看着比她年轻的还在情海里挣扎浮沉的人们，充满了怜悯。但是——小说总是有但是的——她被一个比她年轻十几岁的男人给吸引住了。她在心里哀鸣道：“天啦，不会吧？又来了，爱情？”是的，又来了，爱情。
   爱情这东西，找是找不到的，是撞上的，就像车祸一样，你想或是不想，都不是自己的意志可以控制的。这个叫做命运。
   虽然说什么我们都可以狡辩，但一说到命运，我们就认了。
   诗人金伟的诗，“我们所走过的路，都是必经之路。”说得真好。
   我们过去爱的人、现在爱的人、将来爱的人，都是被神安排好的。
   其实，我一直怀疑自己在进行着一个没有意义的写作主题。爱情能分析吗？它是宿命的，又那么幽微复杂。但就是这种怀疑支持着我在这个主题上的写作。美可以支持写作，痛苦可以支持写作，荒芜、隐私、秘密、不安可以支持写作，怀疑当然也可以支持写作。
   写出来以后呢？
   一个多年来在爱情里顽强挣扎的女友说，看我这些解读爱情的随笔，对她来说是一种止痛药，药效有可能是一个晚上，有可能是两三天。这种说法我很满意。对于我来说，如果我的这些文字能让你止一止爱情的疼痛，哪怕半个小时，我就很高兴了。
    2003/10/25

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    　　《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，也是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者称为“技术的百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。
   　　作者是明朝宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。全书分为上、中、下三篇共十八卷，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。
   　　这部举世闻名的奇书，在它出版之后的二百多年间，却几乎不为国人所知，乾隆时所修的《四库全书》对它摒弃不顾，而除了官修的《授时通考》之外，此间的学者包括那些顶级的国学大师，也从来就没在自己的著作中引用过它的一个字。奇怪的是，它在东邻日本和朝鲜却被奉为宝笈，接着欧洲也从日本得到了它的日本刻本，然后开始出现它的多种译本，并视为中国科技史的小百科全书。而中国再次单独重印此书，即已经是二百多年后的二十世纪的事了。让人感到奇怪的是，现存《天工开物》的十几个版本中，外国人的却占了大多数，这在中国古籍中大约是太少见了。这部让我们国人引为豪的名著，对大多数人来说还只是熟于耳闻而鲜于目睹。现在看来，如果只把《天工开物》看成中国科技史的名著，显然是不够的，它同时也是中国文化史、思想史的名著。书中说的是“开物”，却贯穿着中国的传统文化，而其中的一切正是中华民族博大精深的文明基础。我们可以向读者承诺，如果把此书通读一遍，稍加深思，就一定会对中华文明的精髓多一层体验。

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     本书原是俄罗斯ACT出版社出版的《儿童百科全书》中的一卷，是供10年制学校中年级学生阅读的课外读物，其深浅程度相当于我国小学高年级和初中水平。在翻译过程中，根据出版社的要求，力求通俗明快，并做了某些技术处理。例如，原书在编写时，月球上发现有水几成定论。据此，作者介绍了就地取水，建立月球基地的方案。但是，不久前美国航空航天局专门发射了勘察火箭，在轰击了月球极地的“冰层”后，并没有出现高温下必定出现的水蒸气。这就使月球是否有水成了悬案。因此，月球基地方案缺少了依据，只好删去。还有少量尚待核实的内容，也做了类似处理。
    本书介绍了各国发明家60位，其中有一半是俄罗斯人，这显然与作者掌握其本国资料较多有关。例如，书中只介绍了无线电收音机发明者波波夫（1859～1906年），但是大家都知道，世界第一套实用无线电收发装置的发明者是意大利人马可尼（1874～1937年），后者为此荣获了诺贝尔奖。
    本书译稿蒙人民出版社编辑详加审阅，提出了很多宝贵意见。因此，书稿的完成，是原作者、编辑、出版社共同劳动的成果。
    译者
    2002年1月14日

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    出生于高密县农村一个贫困家庭的青年——永乐，像千千万万个农村孩子一样，希望通过高考，跳出农门，摆脱贫穷与落后。可5次高考，5次败北。希望化为泡影，努力成为乌有。他烦闷、压抑、痛苦、无助……老母的拳拳之心，生活重压下哥哥无奈、嫂子及众人的蔑视，未来的无望……一切一切压迫着他，万般无奈，只好逃出家门，踏上“快乐”的不归之路。 千言万语，何若莫言！莫言自谓“莫”言，笔下却是千言万语。不论题材为何，他那滔滔不绝、丰富辗转的辞锋，总是他的注册商标。这大约是小说家自嘲或自许的游戏 了。也因为这千言万语，又引来文学批评者千百附丽的声音。谈论莫言的种种，从女性主义到国族论述，这几年还真造就不少会议及学位论文。但学院里的众声嘈杂，莫言似乎一概“默”言以对，纸上文章提小说家的最后寄托的种种“说法”，必须建立在这层自知之明上。

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     继《哈利-波特》英文版全球同步发行之后，歌星麦当娜为女儿所撰写的《英国玫瑰》9月15日全球同步发行。更独特的是，该书要以42种语言在全球100多个国家和地区同时上市。届时，中国读者将直接能拿到中文版本，追赶世界阅读潮流。
    那么本书的国内版本花落谁家呢？记者从辽宁教育出版社了解到，该社获取了出版权。目前，中文版的《英国玫瑰》已经翻译完毕，进入最后的设计包装阶段，届时将和其他语 种的该书全球同步问世。
    据介绍，《英国玫瑰》是麦当娜计划写作的5本系列童书中的第1部，在美国将首印40万册。出版商介绍说，这是一个“关于友谊、嫉妒、彻夜晚会及施恩仙女的故事”。本书系列由国际著名出版集团企鹅集团买断发行权。

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    丰子恺先生是位风格卓然的艺术家，也是一位美术、音乐理论教育家，在中国近现代文化史和艺术教育史上占有重要地位，生前曾任上海市文联副主席，上海市美术家协会主席和上海国画院院长。他的情致与哲理相交融的“缘缘堂随笔”、风格独异的“子恺漫画”，深为不同时代的广大读者所喜爱。
   
   《丰子恺漫画品读》作者苏学文（笔名君羊），任教于江苏省某高校，多年来潜心于丰子恺研究，江苏省颇有影响的丰子恺研究会会员，是一位富有诗人气质的学者。他年轻时写过不少有影响的诗篇，18岁时就在江苏《雨花》文艺月刊发表叙事抒情长诗《芦笙和叶笛》。
   
   苏学文很早即钟情丰子恺艺术。1988年以后，系统研究丰子恺漫画，撰写了一系列论文和品读文章；对丰先生的散文随笔，也从多角度进行理论探讨。他的《论李叔同对丰子恺世界观的影响》一文，选择一个带根本性的论题，从宏观的方面，阐述了李叔同（弘一大师）对丰子恺思想、艺术的影响，两位大师之间的传承关系及人生道路和世界观的差异，是一篇有分量的文章。
   
   《扬子晚报》“繁星”副刊曾连续选载丰子恺漫画，并配发苏学文的品读文章，时间跨度达四年之久。由于图文并茂、形式新颖，引起了广大读者注目，产生了较大影响。
   
   苏学文的文章，篇幅不长，但极其精炼、优美，既不脱离画面，又不局限于画面，很好开掘了画的内涵，是由画而生发的一种美文，一种精短散文诗式评论。难能可贵的是，作者撰写的“丰子恺漫画品读”文字，追求与画的风格相谐和、相一致，或雅或俗，或重抒情、或富理趣，读后令人难忘。
   
   “梅花香自苦寒来”。作者曾谈起，他写作“丰画品读”文章，每写一篇，常是十数易其稿，誊清后仍从各个角度揣摩、推敲、修改，直到满意方始定稿。《三娘娘》一篇，写作时间跨度达大半年，《红了樱桃绿了芭蕉》等写作时间更长，数年方能写出初稿。所以，从各种角度来说，苏学文的“丰画品读”都是一种厚积而薄发的作品。
   
   苏学文的文章在《扬子晚报》发表时，我就是一个热心的读者，几乎每期必看。现在结集出版，应作者要求，我乐于为序。相信本书的出版，对弘扬丰子恺艺术，对文学艺术精品的提倡，对加强社会主义精神文明建设，都会起到有益的作用。
   
   （本文作者为江苏省教委副主任、教授）

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