小白 free

o ,my god !

2006年03月


我们通过记忆去还原历史,但是记忆本身是否充满了内部的辩驳与矛盾?3月25日,中国行为艺术家张大力与诗人西川在柏林世界文化中心通过各自不同的方式讲述了与“文化记忆”有关的故事。

张大力是城市涂鸦“大人头”的创作者,这次他来到柏林,为中德观众展示了一批正在整理当中的档案图片。这些出自中国六十年代的老相片都有一个共同特点,那便是:它们并非真正忠实于历史原貌。张大力给它们起名为“第二历史”。

也许很多人并没有留意,那些在媒体上公开发表的记录共和国成长过程的重要照片经常“变脸”。例如著名的“开国大典”就至少被修改过三四次,以适应不同时期的政治环境的改变。张大力注意到,这些人为的剪贴和涂改往往是政治运动的风向标。如果对比“整容”前后的效果差异,人们便会大惊失色:原来和毛泽东一起参加十三陵劳动的还有彭真!与周恩来并肩而立的不是别人而是彭德怀……惨遭“隐身魔法”的人物形象还有很多,如博古、刘少奇、林彪等等。

除了迎合政治立场之外,照片修版的一个重要目的便是美化英雄。例如为了使身材矮小的雷锋看上去和他的人格一样完美,他身边的高个子的战友硬是被抹消掉了。长征后到达陕北,站在老乡院子里的周恩来,身后的闲人杂物也被做过艺术加工。类似的例子不胜枚举。

张大力对于图片资料的收集归类工作还正在进行当中,他希望让图片自己说话,告诉人们:历史往往会有好几张脸。

不同于张大力的简单直率,诗人西川另有一种讲述故事的风格,他并没有直奔主题,而是先从什刹海酒吧街讲起。

“2002年夏天,我在北京接待过一对德国夫妇,女的是画家,男的是老嬉皮士。他们一到高楼林立的北京,就嚷着要去一个很‘中国’的地方。我领他们去了西山后面的什刹海。那里有一片湖水,和中南海的湖连成一片,边上是风格特殊的老房子,沿街盖起了酒吧和咖啡馆。群山环绕,湖光滟滟,老嬉皮士感觉非常受用,不禁脱口而出:‘太美了,简直就是日本!’虽然明知他并无恶意,但我还是忍不住反驳:‘明明是要找中国,怎么找到了又变成了日本?’”

时隔几年,再度回想,西川发现,老嬉皮士的感叹其实并非全无道理,因为他对于那片风景的最初的印象可能是来自于日本。所谓的“中国味”其实也是一种异国情调,它让西方人感到好像来到了东方,让中国人感到好像回到了过去,但是这种记忆究竟是真是假?全球化对异国情调的需要、对保护地方文化的需要,带来了对一片风景的投资,人们就是为了满足某种需要而产生了某种记忆,全然不顾,金钱已经扭曲了真实的记忆画面。

人们一方面投资修建虚假的过去,一方面又任由真正的古建筑面临即将报废的悲惨命运。西川介绍说,北京西四有一座双帝庙,是明代建筑,文化价值很高,但是现在成了无家可归者的落脚点,政府拿不出钱来安置这些底层居民,修缮这座文物古迹。

与此同时,金源燕莎旁边的碧霞元君寺倒是得到了改建,因为这是地方部门给开发商下达的捆绑式合约计划:要投资金源就必须修庙。迫于无奈,开发商只好整修寺庙,可是修出来的东西看上去像庙,实际上是茶馆。

西川总结道:“文化记忆有时被简化成了文化符号,挤占了我们对于真正记忆所保有的空间。”人类历史本身可能就是一个破坏记忆、再造记忆的过程。所谓“没有旧朝亡去,哪有新朝兴起呢?”

(亚思明 柏林现场报道)




看到这个题目说是禁片怎么也想象不到。以为里面有黄色的内容。结果是没有,而是现实真实的反映了中国十七岁少年的种种不同的生存环境。

一个来自农村的十七岁的孩子好靠自己的单车去做快递。而一个城里十七岁的孩子家境的贫寒却不能自己拥有一个属于自己的单车。而却因为这个单车失去了自己的女有,以至于和社会上的一些十七岁的流氓混合到了一起,因为女人的问题而发生了殴打。

看上去是一个很平常的事情,一个很平常不能在平常的社会环境。相信发生在没个人身边大家都不会去住足观望的事情。导演却提炼的出来,这就是在我们已经了麻醉了的生活当中的真实故事。一个发生在十七岁的故事,一个真实中国少年十七岁的生存环境的差异。

十七一个人格和社会观建立的时期。中国造就了这样的环境去教育我们祖国十七岁的花朵。

真实的反映了中国的现实也同时反映了中国的教育是怎么教育人的。是如何让一个未成年的孩子在即将成年的时候怎样的去建立自己的社会观。那就是要面子而不要亲情。要亲情而胡讲友情。

教育,我们的教育何时能跟的上。

难道真的就象一个校长举的例子那样吗。中国不愿意自己的奴隶们知道自己的生存环境的虚假和有自己的意识去建立和平的世界。去维护自己的利益吗。




[转帖]校长一语道破天机:为什么不实施义务教育?

    每个周末我们一些要好得同学喜欢在一起聚会,现在经济稍微宽裕,聚会也非常简单,打几个电话,到街上茶馆带上家小,聊天、打牌、吃饭、唱歌玩乐大人小孩都有人伺候,不用担心什么。我们经常打扑克牌,因为大家知道一聊天就是批判时弊,但是我们成年都知道:你生活在这里,因言获罪的事情很多,再说搞得大家都不高兴,特别是给小孩幼小心灵产生不好的影响,所有我们还是少说,大家打牌开心多了。

    上周我们打完牌又不禁犯忌聊起了当前的教育,我们同学中有老师,当然像大多数老师一样,也是沉迷于教育产业化带来的金钱世界里,当然内心深处良心还是没有完全泯灭,也会说些人话。我对教育有个很大的疑问:为什么我们不实施义务教育的承诺?我们宪法都规定要求义务教育,可是我们一直没有实施义务教育,或者说没有根本实现。实施义务教育是任何政府都不得不承认的事情,任何政府都会竭尽全力去做到,可是我们政府非但不竭尽全力做到,反而想方设法阻碍;不要说与西方国家所有学习费用全免还发放生活费用来比,就是与朝鲜、古巴等一些国家都不如。

   常见的没有完全或者根本不履行义务教育(现在算进步了,原来政府要你交钱读书还说是义务教育,反正外面的世界你也不知道,骗你没商量)的答案是:国家经济困难、教育经费不足、地区发展不平衡、贪官污厉层层盘剥、地方财政没有钱、地方财政没有钱、地方领导不重视、原来还有人口太多说法。当然现在这些说法都站不住脚,绝大多数人都能反驳这些骗人的鬼把戏。于是大家就只有痛恨教育产业化了,只有痛恨教师道德败坏,利欲熏心,心狠手辣,卑鄙无耻了。

    听到这些辱骂教师的恶毒词语,我们同学中一个当校长(当还是共产党员)的发言了:他说你们怎么骂都不过为,但是你们骂错了对象,我们教师是在为他人在背负骂名。你们只知其一、不知其二.我们教师现在的确是师德缺失,惟利是图。可是你们都是短视,这样造成的原因视什么?是上层建筑的暗示,老师也是人,没有制度约束,没有道德示范,也会变坏的。大家对教育骂来骂去就是不敢骂政府,对教育盘剥实际上是长远发展的需要,当然在媒体上不能直接说.你敢直接出来反对民主?我们的媒体总是暗示民主就会天下大乱。教育也是这样,一方面要同情教育,另一方面又要暗中反对义务教育,层层设障碍让它实施不了,当然得找借口,怂恿教师盘剥学生也是其中得一种方式方法。

    那么为什么要反对义务教育呢?其实道理很简单,如果你家里如果请了很多的奴隶,你希望他们都受到教育吗?做奴隶时,每天给饭就行了吃,如果他们都受到了教育,知道了天赋人权,人人生而平等,知道了民主自由,就不愿意作奴隶了,相反要反对你把他们当作奴隶了。少数人明白了这些道理不要紧,可怕的就是人人都知道了这个道理,而义务教育不出20年,农民都会知道这一切,那么根基就要动摇了,因为就是靠农民起家,每次遇到危机就到农村去搞什么社教,只要抓住了这群愚昧的人,就永远不会倒。这个根本动摇了,那不是做自己的掘墓人吗?

   听到校长同学对为什么不实施义务教育的高深评论,我真的折服了,我以前的确短视,今天总算见识了。




   【作者:薛涌】

  不久前我看到一篇文章,讲去年中央电视台播出一期由中美即将升入大学的高中生参与录制的《对话》节目。在价值取向的考察中,主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项,美国同学几乎惊人一致地选择了真 理和智慧。而中国高中生除了有一个选择了“美”,没有一个选择真理和智慧,有的选择了财富,有的选择了权力。

  接下来是制定对非洲贫困儿童的援助计划。中国学生先是歌颂丝绸之路、郑和下西洋,吟咏茶马古道,然后有人弹古筝,有人弹钢琴,有人吹箫,外加大合唱,最后对非洲的援助计划轻描淡写地一笔带过,只说组织去非洲旅游,组织募捐,还去非洲建希望小学等。有人发问,你们募捐,要我掏钱出来,我的钱都花在什么地方?我们的学生面面相觑,谁也回答不出来。

  美国高中生的方案,则从一些也许我们都想不到的社会生活细节,如教育、就业、食物、饮用水、艾滋病、避孕等实际问题入手,每一项做什么,准备怎么做,甚至具体到每一项的预算,而那些预算竟然准确到几角几分。整个计划拿来就可以进入实施阶段。

  我把此文贴到自己在新浪网的博客上,一下子招来十多万个点击,500多条留言。这样一种教育的对比,刺痛了大部分网友的心灵。关于中国教育为什么会导致这样的结果,原作者萧淑珍女士已经作了颇为深入的分析,我没有必要在此多嘴。但我作为一个在美国生活了十多年的人,有责任和读者们分享自己的观察:美国的孩子与中国的孩子为什么会不同?

  不妨从我六岁半女儿上幼儿园和小学的经历说起。她五岁时,参加了女童子军(girlscouts)。这个组织在美国孩子中非常流行,但结构很松散,不过是几个家长凑在一起,轮流志愿带孩子而已。女儿六岁时,童子军派下差使:推销饼干,目的是培养孩子的社会和经营技能。童子军的网站也直言不讳地介绍,美国许多成功的企业家,都是从在童子军卖饼干开始的。饼干一包四美元,至少高于市场价30%。这么教孩子赚钱,是否过分呢?一试才明白,买童子军的饼干,没有人嫌贵。刚开始时,女儿见了哪怕是熟人,害羞得话也说不出来。不过,大人们都特别热情,一看她穿着童子军的小制服怯生生地站在那里,就主动走过来问:你在干什么呀?是在卖饼干吗?我可以买几包吗?就这样在“客户”的引导和鼓励下,她的买卖也开张了。许多买主告诉我们,他们都是在童子军里卖饼干长大的。渐渐地,女儿居然也敢主动张嘴推销了。

  饼干有四种,有低热量的,有巧克力的,等等,每次推销,孩子要向人家解释品种,告诉人家买某种饼干的理由,然后算账,四块钱一包,一共多少钱,算术也跟着学了。具体卖的办法是先找顾客订货,登记大家购买的数量,然后“进货”、“送货”、收款,要走整个一个商业流程。几个礼拜下来,女儿居然卖出了32包。总金额128美元。

  饼干卖完,大家凑在一起算账,看看总收入是多少,让孩子们讨论钱该怎么花。结论是把钱一分为三,第一部分给组织者,因为人家义务劳动,还要自己缴钱,不公平,所以孩子希望能把志愿者倒贴进来的钱支付了。也就是说,孩子用自己的劳动,挣钱“雇用”了组织的大人。第二部分钱,要捐给那些无家可归者。这特别合女儿的心愿。因为她生在纽黑文,那是个很穷的城市。我们又没有车,买菜来回走一个多小时,把她放在运动婴儿车上推着,一路见到许多无家可归者,所以她不到三岁就有个理想:长大开个餐馆,穷人来吃饭不花钱,她只收富人的钱。第三部分钱,留下来给孩子们开个庆功会。

  你如果知道美国是这样培养年幼的孩子,就很容易理解中美高中生的对比了。美国的孩子确实很实际,从小动手,赚钱算账。他们都意识到钱能干许多事情,一分一角也不会疏忽。所以我现在也这样教自己的女儿:你想要什么,必须先干点有意义的事情,比如读书,练琴,帮家长干活。什么都不是白来的,必须自己挣来的。挣来钱后,用我们小时候的话来说,就是要想想世界上“三分之二的受苦人”了。这种教育,改变了她的价值观念。有一次她妈妈和她讨论阅读,书里面一位奶奶式的人物对自己的孙女和其小朋友们说,女孩长大嫁给王子,这辈子就大功告成了。妈妈问她有什么看法。她马上说那样不好,因为那样一个人只能当生活的“观察者”,没有办法参与,学不到东西。看来,孩子有什么样的价值观念,还是要看大人怎么教育。

  我们这里大人教孩子什么呢?我们也组织过援助非洲灾民等活动,那都是学校出面进行动员,就像搞运动一样。孩子从中学会的,除了几个意识形态教条外,就是如何打发上面派下来的差使。我们的家庭中,逢年过节,孩子们除了吃、放鞭炮,就是拿礼品、红包,很少有像童子军这样民间自发的组织,由家长通过生活的细枝末节自然地向孩子灌输帮助他人的价值观念。

  我更有必要提醒读者,美国的精英高中生,常常自己花钱到非洲等贫穷国家当志愿者,这一经历,有时成为他们竞争进入一流大学的关键。人家那里没有大道理,但生活中的一点一滴,都浸透着这样的道德情操:真理和智慧,是他们的价值;财富和权力,是他们实现这些价值的手段。人生的意义不在于掌握了财富和金钱,而在于承担自己的社会责任、把这个世界变得更加美好。



中国应该如何发展?
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift:  姓社姓资,吃饱饭要紧
德语媒体注意到,中国最近几年的社会发展受到思想界人士的质疑,共产党领导人在意识形态领域面临两难境地。世界报周末发表社论写道:

“现在北京紧急刹车,把节约能源和资源作为国家的目标,以此保护农田和环境。这样,共产党将面临着经济风险:如果执行这一新政策,国内大量制造的产品就会变得昂贵,世界廉价工厂将失去其竞争力。但如果听之任之,中国的生态将出现梗死的局面。
 
内政方面,改革政策正受到检验。北京感受到来自新马克思主义左派的顶头风,这是一种由社会科学家和经济学家所代表的思潮,人们以为它早已消亡,现在它以最近几年的失误和贫富差距为缘由,对改革提出了疑问。......

反对改革的这股新力量提不出自己的方案,但他们的压力足以使党的领导人感到不安。制定更好保护私有财产和经济私营化法律的工作停滞不前,政治改革被搁置起来,共产党认为过于自由化的激进民主媒体和互联网都受到严格检查,中国的体制正在变得越来越僵化。”

法兰克福汇报认为,中国正处于“意识形态的真空”之中,无论是“三个代表”还是“新三民主义”都无法自圆其说:

“党员们只是按上级要求口头上承认这些新理论,只有极少数人能说出‘三个代表’理论的实质,甚至党员也不认真对待这种理论。胡锦涛想以党员规范来约束那些一味追求利润和个人利益的党员干部,看来也很苍白无力。

除了意识形态的定向之外,中国今后几年如何发展也是一个没有解决的问题。私营化是否要以现在这样的规模继续进行下去?中国的市场经济应该提供哪些社会保障?中国将采用欧洲、还是更多采用美国的模式?怎样才能平衡诸多新的利益集团的利益?在经济体制转型结束后,一个市场经济的中国仍然由共产党统治吗?这个党将改变名称、挂上社会民主党的旗号吗?中国将出现若干政党吗?对这些问题,党的领导人仍然一推了之。

只要中国还自称为社会主义、它唯一的政党还称为共产党,中国的党和政府就难以抵挡左翼的批评。对示威的农民可以动用警察,对老左派的横向射击,党就必须认真对待了。”




在马桶里放一面压力感应式的屏幕乍听之下很荒唐,但其实还蛮有它的道理在的,毕竟各位男性同胞都知道,就是因为小解的时候实在太无趣了,所以也不会特别去在意瀑布的终点究竟是不是个水塘。但现在不一样了,既然有了个明确的目标可以瞄准,那除了增进卫生、减少清洁支出、和增加乐趣外,最重要的是,三五好友间又多了一样东西可以比了:「你射几分?」




中国政府以保护本国企业为由,对中国电信市场进行控管,在未来两年内将不核发Skype网络电话执照,使得该公司无法如预期提供SkypeOut通话服务。

这无疑是一则坏消息,但更糟糕的是中国电信公司宣称Skype这项软件「违法」﹝我们猜测这项诉求同样适用于其它的网络电话软件,虽然法律尚未明令﹞,中国政府也正尝试着以各种方式来完全禁止Skype 的使用,但显然要完全封锁Skype可不是简单的事,因为Skype是藉由标准HTTP/HTTPS超文本传输协议运作﹞。

网络电话的确会对传统电信产业造成冲击,但我们知道让业者在市场中自由竞争对一般大众最有利,一如以往的伸手干预并非好事。

ps:为什么政府要出来干预.这个是不是有点垄断呢。政府死掉好了.




想去google看新闻,却是下面的场景。怎么了,google出故障了吗。还是新闻检查了!







本报讯 “当希望工程轰轰烈烈开展起来的时候,当全社会都被白芳礼感动的时候,教育部新闻发言人在答复两会代表和媒体时对国人说:穷人,你没钱就不要接受高等教育,因为你消费不起。”本周,网络上最热闹的话题之一莫过于教育部发言人王旭明针对两会代表们反映“上学贵”问题的答复而引起的争论。

  教育部发言人:“如果没钱就只能去小店”

  据新华社3月6日报道,教育部发言人王旭明根据两会期间代表们反映的“上学贵”的问题回复说:“人们对学费问题应当转变观念。在计划经济时代,孩子从小学上到大学花的钱很少,因为国家都给包了,但是在市场经济时代,形势已经发生变化。非义务教育阶段的教育已经成了家庭的一种消费,既然是消费,就要根据自己的经济、智力、实力来选择。北大、清华这些优质教育资源是有限的,自然比较贵,不是所有人都消费得起的。就好比逛市场买东西,如果有钱,可以去买1万元一套的衣服;如果没钱,就只能去小店,买100元一套的衣服穿。现在很多人不考虑自己实力如何,都想让孩子往好学校里挤,这是非理性的,也是形成‘上学贵’观念重要来由之一。”

  网友总结称,此话有四条主要信息:1.好大学属于富人,老百姓别问津;2.大学教育是高消费,腰包没钱别进来;3.老百姓不懂教育,整天瞎嚷嚷;4.人民的观念有问题,需要转变。

  网友:比喻荒谬得很教育部得收回

  王旭明的这一言论旋即引起了网友强烈反弹。

  网友南海表示,北大清华这些优质教育资源确实有限,但它们毕竟是属于中华人民共和国全体公民所有,它们的“贵”不应该是体现在钱上面,而应该体现在它们所面向的是全中国最优秀的考生这一点上。因为优质,所以哪怕再有钱,达不到最优秀的标准也别想进来。反过来讲,只要是国家需要的优秀人才,即使是身无分文,名牌大学的校门对他们也应该是永远敞开的。这才是教育部发言人应该说的话。

  还有网友指出:美国的“优质资源”哈佛大学,学生在注册时都要带上上一年父母的纳税表,全家收入在四万美元以下是免费的!即使不免费的学校也有各种不同类型的奖学金。有网友表示:教育部新闻发言人说的话、作的比喻,本身就荒谬得很,简直是扯淡。一定要让教育部收回这句话,并道歉!

这是今天早上看到的一条新闻,觉得好可笑。伟大的中国教育部竟然说出这样话来。百姓的心和百姓的目标会有什么变化呢。广大百姓同志为了新中国艰辛饿苦的工作,换来的确实教育部这样对待他们子女的一些话。

而那些拿着剥削了百姓辛苦钱的款爷门却能光明正大的去清华北大。而刻苦学习一心想为祖国做贡献的穷孩子们(被中国的教育洗脑后的穷孩子们)要怎么去面对这个事实。

首先,我不会为中国之崛起而感到骄傲。我不会为中国之灭亡而感到耻辱。因为在我心中没有中国这个国家,这个词汇。这就是我首先想到的观念。因为按照上面说的话完全可以理解,一切都是经济。何必考虑什么伟大的旗帜,伟大的意识呢。那么为什么中国的小学教育却要这样的给我们洗脑呢。片人,一切都是欺骗。中国的教育可想而知就是欺骗式 的教育。

其实并不是我们的观念没有转变。从上面的话里完全可以看出,中国的制度控制不了了现在的教育机制。中国的教育部不能完全控制了现在大学和高等教育的体系了,也就是说他们是无能为力了。

可见中国教育部的空中楼阁是多么的虚伪。如果他们对中国的教育是这样的看待的话。我门还有什么希望面对中国的未来呢。




钱一个社会残酷的现实,伟大的音乐家也死在这个该死的钱上。而且连安葬的钱都没有。多么可怜的事实。

本片讲述了伟大的音乐天才沃尔夫岗.阿巴迪斯.莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)的一生。影片采用倒叙手法,由安东尼奥.萨利埃雷(Antonio Salieri)讲述。他是一位宫廷乐师、莫扎特的天才使他既羡慕又震惊,心理上发生了变态,决定除掉莫扎特。音乐在全片中具有叙述和点出主题的作用,将莫扎特的音乐和他的生平事件串连在一起,刻划了莫扎特与萨利埃雷在音乐上的冲突。
    影片开始于奥地利宫廷乐师萨里埃利向神父忏悔,音乐家莫扎特的英年早逝与他不可饶恕的嫉妒和坑害有关.42年前萨里埃利从偏僻小镇到了维也纳,在约瑟夫二世的王宫里当了宫廷乐师.谁知被莫扎特的乐曲迷得神魂颠倒,一次在主教家里终于见到仰慕已久的莫扎特,这位人称4岁写协奏曲,7岁写交响乐,11岁写大型歌剧的大音乐家原来是个放荡不羁,玩世不恭又十分傲慢的青年人.
约瑟夫二世热爱音乐,闻知莫扎特来到维也纳并接见了他,国王弹奏萨里埃利谱写的曲子表示欢迎莫扎特,并征求对这曲子的看法,莫扎特一面赞扬曲子,一面把曲子又弹了一遍,边弹边修改,使曲子变得更流畅和充满热情,惊叹之余使萨里埃利感到羞耻,为什么莫扎特有如此才华,自己却偏偏平庸.
    由于国王的喜爱,莫扎特留在维也纳写歌剧.他写的歌剧《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》都是不朽之作,由于萨里埃里的作梗,借助国王的招牌,每剧上演不超过一星期,因此莫扎特的经济收入很少,生活贫穷.莫扎特的妻子康丝坦丝受不了贫穷的折磨,带着莫扎特的手稿去见萨里埃利,求他为莫扎特谋一个皇家音乐教师的职位,萨里埃利翻见一叠厚厚的手稿,他惊呆了,手稿上没有一处修改的痕迹,所有的音符都是一气呵成的.他既陶醉又痛苦,他抱怨上帝为什么把智慧和天赋都给了莫扎特,他愤怒地把刻有耶稣的十字架扔进了壁炉中.
萨里埃利一面假装是最关心莫扎特的人,一面在精神上折磨他,他装扮成神迷的黑衣人上门向莫扎特买乐曲,迫使他不停地交出作品换取报酬来维持生活,莫扎特的身体日趋虚弱.莫扎特创作的歌剧《魔笛》在剧院上演了,莫扎特担任乐队的指挥,终于有一天在演出进行到一半时晕倒在地.莫扎特卧病在床,萨里埃利要他写《安魂曲》,萨里埃利迫不及待地想像,在莫扎特的葬礼上由他演奏死者创作的安魂曲,他的名字将和音乐大师一起永世长存.
    病床上的莫扎特极度虚弱无法执笔,萨里埃利建议由他执笔而莫扎特则口述.莫扎特的灵感像泉水喷涌,萨里埃利甚至来不及记录.曲子完成了,莫扎特的生命之火也熄灭了.一代音乐大师永远离开了他无法适应的社会.下葬的那天,大雨滂沱,好像苍天也在为他哭泣...




昨天上午,著名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁在广州作了一场名为《怎样评价中国高等教育》的学术报告。他称,清华大学一年级的学生要比哈佛大学一年级的学生平均素质高,而且提出创新可以分为爱因斯坦、杜甫、比尔·盖茨、任天堂四种体系,以中国目前的国情来看,最需要的是任天堂和盖茨这种会赚钱的人才,拿一两个诺贝尔奖并没有什么用处。

学生素质:清华比哈佛高

杨振宁认为,如果以平均素质来讲,清华大学学生要比哈佛大学的要好。他说,大学教育可以分为平均学生和杰出学生两块。由于两国发展阶段不同,对大学生的要求也不同。中国目前需要对大多数的平均学生的训练,而美国需要十分杰出的年轻人创新来创造财富。杨振宁指出,美国式的教育哲学对有创造力的学生很有好处,但也浪费了很多人才,造成了许多悲剧。但我们国人往往只看到美国教育成功的一面,而没有看到它阴暗的一面。

杨振宁强调,中国大学对研究和研究生教育比起发达国家有很大差距。以他亲身体验来说,他认为国内的科技成果比较落后,重要原因是因为我们的科研经费不足,尤其是对年龄在20-30岁左右的年轻科学家、博士支持不够,他们要为生活烦恼。

诺贝尔奖:并不是最需要

尽管自身就是享誉全球的诺贝尔奖获得者,但是杨振宁却旗帜鲜明地指明,一两个诺贝尔奖获得者对目前的中国并没有多大的用处,现在的中国需要的是大量的年轻建设人才。他说,也许得一个诺贝尔奖能够让中国人很高兴,但是这对时下的中国来说并不是最需要的,仍处于脱贫阶段的中国急需像比尔·盖茨、任天堂之类会赚钱的创新人才。

高等教育:需要任天堂式创新

杨振宁将创新分成了四种类型。他指出,创新有爱因斯坦、杜甫、比尔·盖茨、任天堂4种。近年来,有很多人认为中国传统的教育哲学不利于创新。他认为这种观点是错误的。杨振宁说,我们要搞清楚,中国目前最需要哪一种创新,是基础理论式的创新,还是最高速产生效益的创新。他认为,显然后者是当下中国的第一要义。杨振宁感慨地说,中国现在的任务还是快速脱贫。因此,像美国比尔·盖茨和日本任天堂式的创新是中国所需要的。事实证明,盖茨式的创新为美国和全球创造了大量的财富。而任天堂式的创新,是日本50多年来成功推动经济发展背后的创新。很显然,日本以往的经验是成功的,而这得益于其国内注重训导和纪律的教育哲学。这对中国有很大启发,因为中国的教育哲学也是注重训导和纪律。东南快报 啊丰




 

第一大当:房产!

买房意味着什么?意味着你拥有了一个属于自己的房子。是的,你是这样以为,但是在中国你并无法拥有这个房子,只是租给你而已。因为中国只有把土地使用权租借给你70年(有的地方是50年)。而房子通常情况下30年左右就会遇上拆迁或者旧房改造。也就是说你花了买房的钱,却只能得到租房的实际效果。当然这还不是最坏的。最坏的是,当几十年后你发觉上当了!有一群流氓冲进你用一辈子积蓄“买”下的房子,画上一个大大的“拆”字!然后把你的家当全部当垃圾一样的仍出门外,不顾你的苦苦哀求,甚至还在报纸上给你按一个“钉子户”的臭名,任大众辱骂的时候你就会知道什么叫做绝望!

形容中国的房地产有一个很有名的笑话是这样写的:

以前,有个地主有很多地,找了很多长工干活,地主给长工们盖了一批团结楼住着,一天,地主的谋士对地主说:东家,长工们这几年手上有点钱了,他们住你的房子,每月交租子,不划算,反正他们永远住下去,你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做 -公房出售!告诉他们房子永远归他们了,可以把他们这几年攒的钱收回来,地主说:不错,那租金怎么办?谋士说:照收不误,起个日本名儿,叫物业费!地主很快实行了,赚了好多钱,长工们那个高兴啊!

过了几年,地主的村子发展成城镇了,有钱人越来越多,没地方住,谋士对地主说:东家,长工们这几年手上又有钱了,咱们给他们盖新房子,起个名堂叫做旧城改造,他们把手上的钱给我们,我们拆了房子盖新的,叫他们再买回去,可以多盖一些卖给别人,地主又实行了,这次,有些长工们不高兴了,地主的家丁派上用途了,长工们打掉牙只好往肚子里咽,地主又赚了好多钱。

又过了几年,地主的村子发展成大城市了,有钱人更多了,地主的土地更值钱了,谋士对地主说:东家,咱们把这些长工的房子拆了,在这个地方建别墅,拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔,地主说:长工们不干怎么办?谋士说:咱给他们钱多点儿,起个名堂叫货币化安置,咱再到咱们的猪圈旁边建房子,起个名堂叫经济适用房,给他们修个马车道让他们到那边买房住,地主说:他们钱不够怎么办?谋士说:从咱家的钱庄借前给他们,一年6分利,咱这钱还能生钱崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一间,长工们只好排队等房子,直到现在,还等着呢

于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!

这个笑话虽然有点夸张,但实际上这何尝又不是事实呢?有人说既然如此?为什么中国人还要买房?疯了一样的买??? 为什么?还不是愚民教育的结果,就好象60年代,鼓吹人们必须购买三大件:手表、缝纫机、自行车才算是“成功人士”才可嫁人娶妻。70年代鼓吹人们必须购买新四大件:电视,冰箱,洗衣机,装电话才算是“出人头地”才可娶妻生子一样,记得当年装电话可是要几千块钱一部啊(人均收入不到200的小城),而北京上海更有上万一部的时候。还得排队买号搭人情,和今天的买房又何其相似?

而今天所有的狗屁学者又开始了这一套愚弄百姓的旧招:“白领一族新标准”,“成功人士新选择”X环X路小户型,X环X路商住型。其实都是狗屁。收了你几十万后,还得每个月收你租金(新物业费),银行利息,以及各种巧立名目的加息、政策等等等等。总之不怕你不被整死,就怕你死得不够惨!老百姓咋就怎么乐于上当,而且百上不厌呢?我真是气得浑身都湿了!

第二大当:就业!

当有人终于开始感叹:当年当知青就是做了一回傻*的时候,当有人下岗之后感到没有生路,只能静坐抗议却无人理会,只能沦落街头还被人编首歌嘲笑着“人生豪迈,重头再来”的时候。你可曾想过!他们也曾经和今天的“白领”一样风光!他们的收入和地位也曾经让周围的人艳羡不已?你可曾想过20年后的今天!你一样会和他们一样沦落街头,众叛亲离?!

有人说嘿!你不知道有失业保险,养老保险,XX保险么?呵呵,我在北京漂泊N年,交了无数保险大概有好几万吧,但失业的时候跑断腿也没人给我啥保险,反而很多保险都被冻结了说我交得断断续续的,我简直又气得……这还不算,你以为你到了60岁真的就可以拿到养老保险了吗?狗屁!天上又不会掉钱!今天的老年人拿的退休金是我们在挣!而今天30-40岁的人通常都有好几个兄弟姐妹!意思就是,今天的老年人能在60岁拿到养老保险是因为有5个人供一个老人!而我们这一代老去之后则是一个人供我们两个老人!钱从哪里来?没得来!您要是能活到90岁估计能领到一些养老保险,嘿保重吧您。

然而即使是这样,家长们还是疯了一样的把孩子往各种企事业国有单位里送,我身边就经常有这样的例子。我老家一个远房亲戚,找关系拖朋友,花了七万块钱通过公开招聘把儿子送进了交警队,干上的合同制pol.ice。一个月拿800块。结果第三年被竞争上岗给刷下来了。一家人哭哭啼啼,我说刷了好,你上那班一辈子挣不回那七万,赶紧先洗洗睡,改明再凑点钱做小生意去吧!没准还能赚点。

当年我毕业的时候,我妈也是领着我抱着钱,把我往XX部送。我一看负责招工那人那德行,就忍不住的恶心,再一看薪水,妈呀,我这不是白干10年不吃不喝才拿回“成本”。还混个屁!所以我私下威胁了那家伙一把,吓得那个大腹便便的X科长 再也不敢招收我。我才得已:“离家出走”。

我就想不明白?中国人咋就这么傻?这么迷信“国”字呢?醒醒吧,思维正常一点行不?别成天跟一傻X一样。做事之前自己算算合算不合算成不?

还有那些年纪轻轻的小白领们,找工作最好把薪水要高点,别要医疗保险和啥保险,然后自己把钱存起来。将来用得着。

第三大当:教育!

一张文凭值多少钱?一张文凭值多少钱?一张文凭值多少钱?印刷成本两块钱顶了天了。一个老师工资多少?嘿,两个学生的学费足够一学期了!一个班的书本印刷多少钱?两个学生的足够了!一个班房租多少钱一学期?嘿嘿两个学生足够了。! 嘿!中国教育你凭啥收那么多钱!?

嘿!百姓们!我们为啥要上当?因为从小统治阶级就告诉我们考上“秀才”才光荣。哦对不起我说错了,是考上“大学”才光荣。但老百姓从来不去想一想为什么光荣?为什么光荣…… 大学秀才又怎样还不是废物!

你知道你的孩子是什么人在教么?在中国一般是无法适应社会的人才会沦为一个教师,举个例子。前段时间我因为一个项目的关系,找了几个大学的硕士生做程序。结果有几个人笨得很猪一样,完全不给你考虑,非得你守着才干活,而且给个文件明显有一个错别字,Y也不给改,等你发现了还跟你较真,是这不是他的错,是你给的就是错的。一点责任感,一都不会考虑究竟是为了做事而做事还是为了做好一件事而做事。我还是很心平气和的给他们讲道理:“你们必须学会为别人思考,思考别人想要什么结果再去做事情。否则无法在社会上生存。”结果那几个傻*说:“我们才不要去社会上,我们考试成绩好得很,学校要我们留校做老师。再说了本来我们就没什么错,你怎么安排我们怎么做,你不安排我们就不做。这是我们的尊严和原则。”我说:“如果你去守门,老板没安排你下班的时候锁好仓库你就不锁了吗?”他们几个傻*居然还在那里笑。同志们,您心寒吗?以后您的孩子就是在这个的傻*下学习和成长。您放心么?

难怪现在读大学的同居,逃课,打架,自杀…… 但家长们还是愿意花钱把孩子送进“学校”去。而且是花一辈子的钱。甚至穷到卖血也要去把孩子关在一个啥啥学不到的“疯人院”里。同胞们?你们醒醒好吗?求你们了。我已经气得……

第四大当:买车!

中国人疯了吗?买车?为什么要买车???当然您有了钱花不光了,您爱怎么买怎么买,买车买房,反正油价怎么涨你也花不完钱,房子要拆迁你也不心疼。但是大多数老百姓呢?

我以前有个同事傻得很猪一样,住北二环,公司西直门那里。每天坐地铁上班最多半小时。可Y非得买一二手夏利,跟猪一样的每天早上8点开始在路上堵着,然后一点一点的挪到公司。嘿,一个月停车费都不少。可人家就觉得开了车自己身份高级一点。其实就是愚蠢,别说你开个夏利,就是开个奥迪我也没见谁对谁三磕九拜。除了显得自己比别人傻*一点外完全没有别的作用。

还有一次,我遇见一个月收入擦一4000的小姑娘,在计划贷款买车。于是我就问她:“小姑娘,你又没做生意,自己按时上班,地铁又方便,买车干什么呢?”Y想了半天,实在估计也想不出什么理由来了就说:“有时候去超市买东西吧,打车又觉得近了点不划算,走路又远了点。所以自己开车去了!”听得我差点没恶心死。你Y开车去超市买个方便面不觉得恶心么?装备了大哥大去拣垃圾,也是拣垃圾的!别以为买了车能证明什么,如果一定要找贱。我看还不如直接在自己脸上刻一“屎”字来得直接。

比如我现在自己做生意,很忙,一天大概要跑4-5个地方,见很多客户。但我就不买车,为什么?我打车随招即来,打完就走,不用担心停车没地方,不用担心挂了碰了,不用担心被贼偷了绑了,无论挂风下雨都有司机。万一碰着个堵车还可以下车坐地铁。一年也就一万多块RMB!要买一车!一年停车费都得一万多!这不是傻*么???

说别买车别买车,可就有无数的人疯了一样的去贷款买,一定要嫌自己将来死得不够惨似的!买吧,买完了加息了不是?油价涨疯了不是?停车又贵了不是?后悔了不是?新车一上路就掉价了卖也卖不掉了不是???

告诉你,油价还得涨。一定要涨到和美圆一样的油价。嘿嘿!您拿老美1/10的收入,养和人家一个价的汽油。我看您还得瑟不。

最后说一句,每个人都不傻,都是从小被愚民教育给弄啥了。傻点不要紧,但性命悠关的事儿您还是紧着点,多盘算盘算经济利益之间的关系!别到头来,房产一跌,油价一涨,交了半辈子钱拿了毕业证还是啥啥不会干,交了几十年苛捐杂税还啥啥福利没有。您亏的可不仅仅是差价几十万(不懂经济学的可以去学一下,房价和收入的关系。这里我就不罗嗦地阐述了。)到时候您就只能去go-vern-ment门口静坐上吊。可要真上吊也没人替您收尸!!!

有人还说什么?哎呀没办法,难道不住了,不买车啦,公车好挤呀。我说全是愚民教育出来的虚荣心在做怪。您看看我,租一个房子住才一千多块一个月,也就相当于有些人的物业费。如果要结婚我还租得起3-4千的,家具装修一应具全。而且还哪方便我住哪儿。不想搬就长期租。也和交物业费一个样。还白白省出还银行贷款、利息、首付一大堆。俺有事就打车,没事就地铁,一年一万顶天了,还省了车库费,停车费,罚款等一堆,油价涨到10块俺也乐呵,也不耽误事。俺大学没念完就跑了,一边自学一边自己钻研市场出策划跑业务,不也同样可以进外资企业,上市企业做经理么?还省出好几万学费来。

当然有的人会说:“你Y连个房子都不买,指定结不了婚。”我心想:“我是没有,您以为您有啊?”有人说租房子不划算,租完了还是别人的,嘿嘿,你以为买房子还了几十年贷款,还清了就是你的了啊?




写在开博客一周年

这个是潘石屹的一篇post,看了以后觉得他的忧虑不是没有的。比如说blog成了中国的大字报。为什么会这样,我想这和我们的报纸新闻不自由化有很大的关系。为什么美国的blog不会出现这样事情。因为人权和言论自由的国度里不会变成一个漫天大字报的世界。

在我们这个没有言论自由的国度里,只有网络目前还是比较自由和随意一些的场所。很多人工作上班产生了压力,对社会的不满和对新闻的不满,没有一个诉讼的场所。假如你去法院起诉那么得到的正确结果得几率是多少,能真正得到结果的是多少。

所以让百姓没有消化压力和不满的情绪场所,这个时候中国的网络blog产生了。起先是自由化的,在这样一个自由化的世界里。当然会有一些对社会不满的人们通过这种方式进行漫骂。也有生活的失败者或者生活的受害者在这里用自己愤怒的语言来发泄一下。

我们的百姓不是不讲道理的百姓,而是在压力与封锁的压迫下,产生了中国blog的畸形发展。

这个和我们的制度有关系。

南方为橘子,北方成枳子。这就是为什么一个美国生产的事物在美国为橘子,而在中国为枳子。




偶然看见杨谰的blog细细品位了里面一些文字

印象最深刻的就是"动情点" 先把我自己感动了!这个触动了我心弦的文字。文字述说的是一次节目主持的意外和一些意外感情。

其实到底还是情字在中华字典中的分量。年轻时我们都好胜都有自己的个性。等到年老的时候会很后悔或者悔恨自己年轻时的过错。

原来每一首歌曲的后面都是一个很动人的故事。 
作为鸳鸯蝴蝶派唯一健在的老人,今年98 岁的陈蝶衣老先生曾经在儿子 幼小时抛妻离子,远赴香港,给家庭留下很多苦痛,父子关系也一直是爱恨交加。如今儿子已是满头华发,自然更能体会世事无常。尽管血浓与水,但父子之间也不是热络的那种。身体健朗的老父亲每次来到上海,就到上海交响乐团,问:“喂,你们指挥在不在?”若是不在,老头儿转身就走。既牵挂儿子,又不肯放下架子,这老先生的派头儿还真不小。

看到了上面的文字让我想到自己也是一个艺术的人吧。虽然没有人认识我没有人知道我。但是这种感觉很多次的让我经历。当然了我还没有自己儿子的年龄。可能真正的艺术灵感都要建设在一个悲痛或者感人的故事之上吧。这样的作品才能称为一个好作品吧。

想想人间的所有事情都是围着一个情字。这个字太沉重了。年轻的我们不管天高地厚去为自己的理想为自己认为值得的事情去工作学习。丢掉很多在年轻时不知道珍惜的东西。到老了在回味的时候真的让人不知道该speak什么。难道这就是人一生的旅程吗。

儿女之情,男女之情。有人说是现在社会不存在这样的真情。可是我相信还是存在的。

只不过大家在面子上和这个现实社会的带动下把它隐藏了起来。不愿意表露出来罢了。

人是一个感情的动物,没有这些会和动物和机器没有区别的。

回头看看自己说了这么多,不知道说了些什么。

摘录点歌词吧。

我有一段情呀
说给谁来听
知心人儿呀出了门
他一去呀没音讯
我的有情人呀
莫非变了心
为什么呀断了信
我等待呀到如今
夜又深呀月又明
只能怀抱七弦琴
弹一曲呀唱一声
唱出我的心头恨
唱给春风听
春风替我问一问
为什么他要断音讯





这是一个全民blog时代。感觉blog和人们的每日大便有很相似的地方。

比如keso、老白这样的名人,对了,还有老徐这样的人。坚持每日一post。就象精神上的一个大便。坚持每日必拉。

有的大便呢象一个拉肚子的人,全是水分没有干货。有的大便很有成就,竟是干货。我都怕他的制造者以后会大便干燥。因为他写的东西,一点不幽默。全是技术的东西。这样的大便者,我叫做未来的干燥者。

有的把日常琐碎事情放到blog。这样的人是没便硬挤型,认为坚持就是胜利。生产的东西是纯属大便。

这些名人的大便生产以后,就有一群苍蝇去品位。去定论。然后在自己大便一post。

keso,老白,老徐的大便也让donews、sina这样的毛楼成为了很牛的黄金毛楼。同时也惊动了cctv这样的大屁股苍蝇。围着这2个毛楼饶了2圈。放了一个屁。生产了一个大便。

还有象老罗这样的人,认为自己的大便被别人偷盗。就满世界的找清理员,去向那个毛楼的主人要说法,要rmb。你丫的大便值钱啊。

木子美的大便是色情的大便,通过色情的文字和色情的叫床让自己在众多的大便中成为大大便。

爱搞搞想通过大便让苍蝇改变自己的生活,可是她的大便含金量充其量也就是一个大便。

keso的大便是众人都知,就是it大便。有时后也冒出一些拉肚子或者干燥的事情。

老白不用说,大便总是弄的文飕飕。文化人。

老徐的大便是每日照常大,一日一次,健康的正常人生活,不过也有一日多次的时候,估计是吃多了。

有的人是把每日浏览毛楼大便其连接供苍蝇人浏览。好象自己的品位很不错。

刘韧的大便是按条来的,每日n条,一一给你摆上。

ok我今天也生产了这个大便。如有其异议者,请留其大便。

(本文胡搞,玩笑一篇。生气者别放大便,给我忍着。)



关于贱逼是男人生产的还是女人生产的,爷爷我不想和你们讨论。我所写的文字那个所谓的贱逼一词只对那个post里的那个人与那个事物。

这个单词是谁先发明出来就象争论先有鸡还是先有蛋一样。没有一个确切的答案,也不可能拥有一个确切的答案。

性适宜个很难说清楚的东西。但是不希望有些女人认为自己有了无本经营的买卖就大势逍遥。

多了个洞有什么牛逼的。

中国的女人真的变态了,变态的都不知道说什么好了。







周杰伦--中学(台湾淡江中学音乐科)

小S--华岗艺校,应该是职高一类的吧。

刘德华--可力中学。从学历上就可以看出来,早年从事艺人事业的似乎多是出身较贫苦的孩子……

陈冠希--中学(R.C. Palimer Secondary School,Hong Kong Intermational School Grade5)

贾静雯--很小就为生机而出门在外,台湾学历仅国中毕业。

柯以敏--最近因为超女又火了一把,是槟城韩江中学毕业。

周迅--浙江省艺术学校(中专)

古天乐--中学(迦密中学)

古巨基--中五(香港沙田圣公会林裘中学)

郑秀文--中学(维多利亚中学)

成龙--小学

郭富城--中学

郑中基--大学(MT.SAN ANTONIO COLLEGE 主修商业,副修音乐史)

陈晓东--中学(California International School)

郑伊健--中学(香港大同中学)

彭羚--中学(High School in Australia)

张靓颖--初中(中专为辍学,曾参加成人自考,冒充“在读”大学生)

张含韵--初中(由于成为明星,被高中退学)





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2005年2月28日至今



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