2008年06月



    摘要:

ocde 童生 | Blog

有开放的头脑及心胸才更有利于创新发展进化。(OCDE)
开放性是其先决条件,看看OPERA  &  FIREFOX的开放程度决定着他们的组织架构的不同,你该同意生产关系促进生产力的发展,FIREFOX开放性更为灵活机动能更好的高效的沟通组织管理以促进FIREFOX的进一步进化。

从社会组织的体制结构上看,你是愿意加入一个由精英治理的国度还是更愿意加入一个能够尊重每一个人包括自己的主观能动性的体制的国度?

从其产品的前途及我自身    (全文共1766字)——点击此处阅读全文





    摘要:



没有时间,空间本身的存在就没有任何意义,因为时空本身就是不能分割的整体。我们之所以是三维 生物,是以为这个维度的空间里只存在三维的时间。我们不能认识其他维度的空间,是因为我们不具备在那个空间里面运动的时间。低维存在时间上的缺陷,它们无 法在时间范畴内感受高维的存在。

时空本是高维的,而我们之所以感到它是三维的,那是因为额外维都被卷去到我们无法观察到的小尺寸去(也或者发生了扭曲超越了我们的视角和思维及触摸),比如普朗克尺度。正如一根头发的表面虽然是二维的,但是粗看之下,只剩下头发长度那一维一样。如果头发&l    (全文共696字)——点击此处阅读全文




    摘要:
活着的意义    (全文共214字)——点击此处阅读全文




    摘要:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。    中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。     其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。     其次有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古。合同于道,亦可使益寿而有极时。http://www.cc-only.com/hdneijing/001.htm    (全文共550字)——点击此处阅读全文




    摘要:联合号船长公布影带透漏:

日舰当时先以六十度角冲撞联合号,之后倒←再冲撞联合号,并非冲击后即离开,足以证明日方所言不实。

  此外,联合号被撞进水,何鸿义等人赶紧放下救生筏,日舰并未放下救生艇,而是放一条绳子给联合号乘客;因救生筏无处绑绳子,绳子缠在其中一人手臂,由日舰拖行。因日舰拖行速度很快,救生筏的底、缠绳者的手臂都磨破,日本人眼见救生筏进水,才接他们登舰。

http://zaobao.com/special/newspapers/2008/06/taiwan080617f.shtml

    (全文共286字)——点击此处阅读全文




    摘要:我看《赢在中国》或者其他的相同的娱乐或者折腾节目都会注意到一些人类
杀猪似的歇斯底里自以为是不着边际的狂叫:我是最好的我是最棒的!

我很想知道李嘉诚、billgates,dell,王永庆他们年轻的时候是否也这么叫过?
我想激情比技巧更重要,但头脑显然比激情更为重要。
没有脑子的再怎么瞎嚎都不过是一个傻逼。

我批评过赢在中国多次:
我厌恶模仿超女机制及风格的赢在中国。这些鸟人在教坏中国的年轻人。创业不是玩悬弄险不是逞口舌之辩不是比大胆无耻不是可以蔑视他人俯视天下之资.没有平 常心,正确的思维模式,认真、用心、务实、踏实、稳健的行进,不懂尊重对手、伙伴、客户、自以为是、毫无爱人之心,何以为人处世?!那里绝不可能出现王永庆李嘉诚!
http://twitter.com/ocde/statuses/834761752

看王永庆的不问结果只求根本,我惊为巨人!听李嘉诚的90%考量失败,我赞叹其为古之善战者也。王李二人才是俊卿值得学习仰慕之人!无有厚积深累,经久历 练,内在修为,正确    (全文共1059字)——点击此处阅读全文




    摘要: 项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。http://bbsmoon.com/page/200512/9514FCCA5.htm大概太史公讳言女色,故略美人之和?唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:        歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生    (全文共1571字)——点击此处阅读全文



让mzx从水晶棺中走出来是现有科技难以做到的,不过以现有的克隆技术做到这一点是有现实基础的。
我很好奇,如果他老人家突然睁开了双眼用他的智慧的头脑及悲悯的心灵来看待今日的中国和世界的话,
他的第一句话会说什么? 他又将以什么样的思维和意志来对待今日的世界呢?

我期待这样的有人文关怀的科幻影片能够为我们的改革开放三十周年献礼。

1,让我们读几段
mzx语录,进入他的心灵世界:

http://www.dananan.com/html/blog/58/696.htm


2,下面请用
mzx的眼光看看今日富强的中国并以他的思维思考下:
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3411978,00.html?maca=chi-rss-chi-all-1127-rdf




    摘要:网上有年少者骂骂者,有人骂之,这好比有人粪粪的,有人粪之。
在上世纪中国的生活及电影中,会看到类似这样的场景:
某人在公共领域拉了一坨屎,然后看到的人会拉一个更大的更丑的以示抗议及获取心理平衡。
在很多的居住区经常会看到:自家屋里很整洁,公共领域很腌脏,因为那是大家共同建设的结果,谁也别说谁!

我刚入大学,跟刚认识的室友一起去食堂吃饭。
我吃了一个鸡蛋,拿着鸡蛋在桌子上磕了下,然后开始剥蛋壳。
突然,室友很生气地告诉我,鸡蛋应该从大头吃。(?我不记得他说的是大头还是小头了)
我很惊讶的笑了笑,他越说越激动,最后愤然离席。
留下我一个人边笑边摇头的吃着我的鸡蛋。
到现在我也不愿意知道鸡蛋到底该从哪个头吃,
我一般是拿着她大力往桌子上一粗暴的一击,然后剥个精光。
我知道讨论如何剥蛋不应是我关心的,我想做的是吃掉他。

到现在,或许这一点更为自我些?
面对一个问题一件事情,可能会面对冷眼嘲弄辱骂乃至阻止,但我知道我应该干掉她。
冷眼    (全文共1434字)——点击此处阅读全文




    摘要:PageRank算法在中国遇到的问题与民主体制在中国的尴尬颇有相同处:有一些鸟人利用其小智资源权势到处拉关系搞链接造成其排名虚高然而这结果对于更 多的人们来说是不能让人满意的。Baidu讨巧的用人工干预很多时候又为国人带来较好的搜索结果。PR在不平等的体制下也一定程度上保护了不平等。http://twitter.com/ocde/statuses/833502643那么Google是否需要在中国拥有针对性的优化的算法? 如何进行优化?我在twitter上思考了这个问题,请SEO,关心民主体制的各行业的人士能够就这一点沟通下?谈谈您的体会? 谢谢。    (全文共864字)——点击此处阅读全文




    摘要:这篇文章我觉得具有历史借鉴意义。她给我们的经验有:
1,所谓从体制问题上来解决,就是改变现有生产关系。不仅仅是从横向的,也要从纵向的;不仅仅从平面级的 ,也要从立体上来改变我们的生产关系从而更好的促进生产更好的发展。
2,生产关系究竟以什么形式为最好,恐怕要采取这样一种态度,就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产,就采取哪种形式;群众愿意采取哪种形式,就应该采取哪种形式。看用哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式。
3,不合法的使它合法起来。不要被约束不要自我设限,要有开放的头脑和心胸。这都是些初步意见,还没有作最后决定,以后可能不算数。要敢于去想,敢于去做,敢于面对,敢于承担,不断改革,不断完善。
我们之所以能够打败蒋介石,就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢算数。现在要恢复农业生产,也要看情况,就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式,
4,要冷静地考虑这些问题。过去就是对这些问题考虑得不够,轻易地实行全国统一。有些做法应该充分地照顾不同地区的不同条件和特殊情况    (全文共4825字)——点击此处阅读全文




    摘要:余秋雨先生是令人尊重的学者,所以他很容易成为众矢之的也很容易成为众的之盾。
余之所含泪劝告请愿灾民原因有2:
1,地震震级如此大,理论上一切房屋都会倒塌。所以请愿民众所谓的人祸站不住脚,余认为更多是天灾。
     所以在“堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾,人口大幅度流动,一切都处于临时状态”情况下,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。而只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。 他建议:确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。

2,是因为余认为需要避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们    (全文共1670字)——点击此处阅读全文




    摘要:佛尚空,道至虚,儒立世。佛谓色不异空,道家虚己顺物。佛教人一切不求故能修心,道使人无为而治乃能养性。一切色皆空故我能空,我空则己虚,己虚则顺物, 顺物而能像水,像水方能无为而能无所不为也。释道儒不离天道而健行,不违厚德而载物。中华民族性像水,有水智有水德,是此民族性思维乃容天下。

http://twitter.com/ocde/statuses/831038166

这是我对儒释道的理解。

俊卿志:为商、崇士、行志、惜情、悟道。

望得道高人志士教我。
    (全文共292字)——点击此处阅读全文




    摘要:我认为,我们应该为在地震中死去的近10万灾区同胞默哀,向上千万的灾区同胞慰问。
我认为,我们也应该向参加今年高考选秀的1050万考生致以同情和慰问,他们也同样的需要心理辅导及治疗。
我认为,我们应该向中国100,000万的还憋屈的活着的国人致以同情和慰问,他们需要像人样的活着。

我能感受到越来越大的高考压力,家人、朋友、老师、整个社会给考生的巨大的难以承受的压力!
这种压力让多少本身拥有活力拥有想象力的少年变成了痴呆儿,大学生。

在我们的这个社会里,人生来就是不平等的,没钱的只能买劣质奶粉生大头娃娃,没钱的只能在白衣天使的白眼中死去,没钱没势的只能像杨白劳样受尽一世苦百般辱。
户籍制度、地域限制、小学选校、中招、高考...总有部分人设定了很多奇奇怪怪的规则把人分为三六九等,让这些阉人去遵循,成为良民。

什么时候,这种各种各样的规则能够更为合理更为人性化呢? 靠官老爷不行的!
要靠我们自己来制定规则!不合时宜的,变之。

我会观察研究但从来都会漠视这一切    (全文共613字)——点击此处阅读全文




    摘要:
陆游:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;
东风恶,欢情薄,
一怀愁绪,几年离索,
错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;
桃花落,闲池阁,
山盟虽在,锦书难托,
莫、莫、莫。
 唐婉:
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;
晓风乾,泪痕残,
欲笺心事,独语斜栏,
难、难、难。
人    (全文共607字)——点击此处阅读全文




    摘要:中国千年被阉割的文化人又在哪里?死去的成就了他的不死,活着的苟且着他的活着。
你的傲骨哪里去了?你的气节又在哪里?!
活着的也许苟且,不苟且的呢都被弄死了。
或者在监狱里吧?

吊屈原不仅仅在于爱国,更在于民族气节,文化人的精神!今日几人能为????
孰能有屈原三分傲骨,我敬他百年!!!
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青史上你留下一片洁白,

朝朝暮暮你行吟在楚泽。

江鱼吞食了两千多年,

吞不下你的一根傲骨。

 

太史公为你的投水太息,

怪你为什么不游宦他国?

他怎知你若是做了张仪,

你不过流为先秦一    (全文共1046字)——点击此处阅读全文




    摘要:

生死无间    (全文共427字)——点击此处阅读全文




    摘要:ocde 说:
看心经我读了却没什么感觉
 gc 说:
还有 八大人觉经
 gc 说:
多读一些看看
 gc 说:
色即是空 是什么意思
ocde 说:
我感觉就那几句话而已
ocde 说:
是部电影,我看过的
 gc 说:
心经里的这句话 什么意思
ocde 说:
世间一切色即为空,空不异于色,五蕴皆空。
 gc 说:
两千年前能说这话 不简单啊
ocde 说:
无觉得色与空都是一种状态,不若虚己顺物
 gc 说:
苦 空 无常 无我,你觉得呢
ocde 说:
无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之
门。
ocde 说:
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知<    (全文共1896字)——点击此处阅读全文




    摘要:法,可法,非常法。无法之法,谓之至法。 外融百骸畅,中适一念无;旷然忘所在,心与虚俱空。    (全文共4430字)——点击此处阅读全文




    摘要:steven一直都是bill最能干的推销员,前者常常嘲弄后者模仿他的创意却不敢再轻视。因为那不是简单的模仿,而是因势利导。MS对于Steven的 利用与那简单的模仿不可同日而语:是客户理念和市场意识上的大不同。

有人用火药制烟花,有人用之征服世界然后到处放烟花以庆祝。兵形象水顺势而为.

当steven将pc当作一种有钱人的cool玩意的时候,Bill认为他应该让每个人桌面上都有一台pc;
当steven大肆弘扬其触摸技术的时候,Bill着手用该技术和steven的推销宣传因势利导去改变人机界面。

这就是与简单模仿的大不同,整个思维不在一个层级,整个心胸不可等量齐观。
整个结果也如你我所见大为不同。

别人的优点要去学习掌握,但最终是为我所用,帮助我实现我的目标。

这怎么能叫模仿呢???!!!

这是一种恢弘的气度,这本身就是一种独立的创新,是理念心胸的突破!

当一个老家伙在自鸣得意其创意的时候,他其实在作茧自缚自落窠臼    (全文共506字)——点击此处阅读全文




    摘要: 呜呼!善夫周公之言也!周公之言曰:君子所其无逸,先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,诚哉维祗! 
  今之天下,固我皇汉之天下也!乃厥我祖宗开辟之艰难,亦乌克罔忆!矧我今日用且弘大祖宗盛业而光美之,越亦厥稽我先王之成德。书不云乎:丕显哉文王谟!丕承哉武王烈!兹我后人永敷哉! 
  予固按:我皇汉自有明曾孙失政,东胡肆猾,逞毒于我中夏者,垂三百载!遂举我天下以至于凌辱!厥罪罔克赦!乃越复国至于今百年,否辟厥慝,厥新敝亦滋!略言之:其有可痛哭者五焉! 

  厥孺子读今日之书,乃遽曰我中华历古若兹,乃不知其所以成,乃我先人开辟守成厥艰厥巨之弗知,可为痛哭者一! 
  厥孺子观今日之典,用协犬戎荒夷宅于我中华之正统,越乃崇美尊扬之,以是辟显我华夏大美,昭于四方!乃未知有灭亡之耻,荆棘之悲!可为痛哭者二! 
  厥孺子开今日之卷,乃曰我中华之一统固然也,乃不辨天地之大义,乃辟张史洪吴诸逆之    (全文共3933字)——点击此处阅读全文




    摘要:以前不知敬畏,所以疯狂。
现在我懂得尊重,能够敬畏。
曾欲独立自由内心,使万物皆备于我;渐欲求空灵内心,虚己顺物。
一切皆皈依我心。
我也时常仰望苍穹,相信那便是我心归之所。

我想大多数国人都有信仰,对这种信仰的分析解读阐述不是一般人能做的。
以下文章我看做的比较好。
我择其言归纳如下:

天地之大德曰生,人得天地生物之心以为心。
仰不愧于天,俯不怍于人。未知生,焉知死?不知命,无以为君子也。
惟天为大,惟尧则之。

这其实就是我族人的信仰:
人人皆可为
尧舜,以得天地生物之心。

敬畏之心:
http://www.confucius2000.com/scholar/jingwei.htm
http://www.confucius20    (全文共608字)——点击此处阅读全文




    摘要: 我们要进一步追求民主品质的提升与民主内涵的充实,让 台湾大步迈向「优质的民主」∶在宪政主义的原则下,人权获得保障、法治得到贯彻、司 法独立而公正、公民社会得以蓬勃发展。

台湾是全球唯一在中华文化土壤中,顺利完成二次政党轮替的民主范例,是全球华人寄以 厚望的政治实验。如果这个政治实验能够成功,我们将为全球华人的民主发展作出史无前 例的贡献,这是我们无法推卸的历史责任。

我们要坚持开放 、大幅松绑、释放民间的活力、发挥台湾的优势;我们要引导企业立足台湾、联结亚太、
布局全球;我们要协助劳工适应快速的科技变迁与产业调整;我们还要用心培育我们的下
一代,让他们具有健全人格、公民素养、国际视野与终身学习的能力,同时要排除各种意
识形态对教育的不当干扰。我们在回应全球化挑战的同时,一定要维护弱势群体的基本保
障与发展的机会,也一定要兼顾台湾与全    (全文共1287字)——点击此处阅读全文