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1 博客塑造历史的五个里程碑
1.1 两种模式与三大运动
文明的传承需要载体，也需要中介。但是，有时，由于载体的变革，会导致中介的坍塌与消失。人们爱用一种范式冲突来形容维系他们的纽带，传播，那就是大教堂模式与集市模式。所谓大教堂模式，是指文明的传承需要一批专职的人员，他们负责向人类转译、传达上帝旨意与自然的奥秘，承担的是祭司的角色。而集市模式，是群众的狂欢，是庶民的胜利，是人类回归自我、自由表达、自我定义、自我阐述的自由行动。
从圣经到软件，再到媒体的开放，一脉相承，都用各自的方式阐释了这种冲突。
我们认为，对大教堂模式造成冲击的重大事件，有马丁·路德（Martin Luther）的宗教变革运动、斯塔尔曼（Richard Stallman）的自由软件运动和最近涌现出的博客文化运动。这三大运动的背后，无一不显现出毁灭中介的重大特征，无一不借助这种冲突的巨大冲击力，掀起了世界范围内的广泛运动。
在人类文明史上，印刷术与互联网堪称两次重大的媒体传播变革。印刷术以纸为媒，通过字与图形的复制，带来了知识的广泛传播；互联网使得传播的媒介坍塌，知识的流动开始自由起来。而从圣经到软件，再到媒体的开放，一脉相承，把盗文进行到底。
盗火经验：圣经到软件到媒体，其实只具有类比的意义。原作将这些内容混用，只说区分开一下。
1.1.1 马丁.路德的改革运动开放了圣经
圣经从一开始是有版权的！如果对圣经的印刷收取授权费用，那么只说可以肯定，现在最富有的人不是bill gates。
在马丁.路德的时代，解释圣经之权全操于教皇手中，祭司只是一小群特权分子，而众人只是膜拜听信。
马丁·路德宗教改革的实质，是动摇了罗马教会的中介地位，路德主张所有信徒皆为祭司，他推翻解释圣经之权全操于教皇手中的旧帐。他说："基督徒是万有之主，不受任何束缚；基督徒也有作万人之仆的义务，受所有的人管束。"他说："我请求世人不提我的名，不称为路德宗信徒，只成为基督徒。路德算什么？道理不是我的，我也没有为什么钉十字架。我不是，也不愿作人的师傅。只有基督徒是我们的师傅。"路德的宗教是一种直接宗教。
据传说，年轻的路德在修道院学习时期，路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上"圣梯"台阶朝圣，每爬一级就念一次"主祷文"，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心："义人必因信得生。"他既醒悟，就立时回转放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。
在随后的年代里，"因信称义"就成为路德神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。
路德在他的宗教改革纲领中，完全违反天主教教义，宣称教皇制度乃是人造的制度，它的谕示并非无谬误的。路德在其文章《论基督徒的自由》中要求每一个基督徒都有直接同上帝联系的权利，而毋需通过教会和神甫作为居间人。为此路德主张每个人都有读圣经的权利（此前读圣经是教士专有的特权，教士可以任意曲解圣经中的话为自己的经济和政治目的服务）。在路德的许多要求中都可见到同捷克宗教改革家胡司教义的联系，而胡司正是被教会作为异端烧死的。路德也和胡司一样，主张信徒在圣餐仪式上也享用两种圣礼，即面包和酒的权利。
就在这一时期，路德开始了他的伟大工作；他把圣经从希伯来文本和希腊文本译成德文。并非是把圣经译成德文这件事有如此重大德意义，早在路德之前，已有南德语言德十四种圣经译本和北德语言的三种圣经译本。路德翻译圣经的重要意义在于，他在翻译时追溯到完全未经后人窜改过的圣经原本，并把它译成一种由他确定下来并通用起来的"标准"德语版本，这种德语来自人民的语言。路德在谈及这件事时说："我为这件工作不得不问一问家里的母亲们，问一问胡同里的孩子们，问一问市集上的贩夫走卒们，我要亲眼看看他们在谈话时是如何开口的。"圣经翻译工作一直到1534年。路德的翻译工作对于创立统一的德意志语言文字是一个伟大的贡献。在帝国极不幸的分裂状态种，路德的"统一德语"就成为联系所有德意志城乡和邦国的纽带，并在以后的世纪中成为德意志民族融合的最重要因素之一，构成德意志爱国主义力量争取建立统一祖国事业的重要因素。
需特别强调的是路德译成的德文圣经依靠当时已有的印刷技术而获得迅速传播，统一德语也随之迅速传播，越来越多的德意志人开始用这种德语写作。路德作为形成中的德意志民族的代表，他的理论被人民接受了。
1.1.2 斯塔尔曼的改革运动开放了软件源代码
长期以来，类似于大教堂模式与集市模式，软件产业存在着两个价值观截然不同的世界：一个是专有软件，一个是自由软件。前者由厂商严格控制源代码，依据的是现有版权（Copyright）游戏规则，是目前产业的正统，也就是"盗版"的定义者。它使厂商可以命令用户、控制用户甚至控告用户。另一个世界就是源代码开放，软件自由拷贝。它也有版权，但依据的是Copyleft（或其精神），这种版权不是剥夺用户的自由而是保证用户的自由，保证用户可以自由使用、修改和发布软件。因此根本没有"盗版"一说。
到了70年代末，是比尔·盖茨创造出将软件专有化、以赚取巨额金钱的新门道。他将源代码视作权杖上的王冠，牢牢控制并保密，使外界的程序员难以了解软件的真实。并将那些未经授权的用户称作"小偷"（thief），后演变为"盗版"（Pirate）。这套准则成为业界天经地义的法律，并统治了PC业的整个发展历史。
斯塔尔曼认为，微软的模式就象是艰难而缓慢的大教堂建造工程。这种大教堂的方式在修补软件"Bugs"，保障软件质量方面明显失效。因为源代码封闭，真正对整个软件系统源代码了如指掌的人手太少，难以有效地完成高效高质的"捉虫"工作，而且随着程序越来越大，这种问题越发突出。而自由软件则仿效了自由集市的模式。尽管有街市的嘈杂，但正是这里，繁衍着无数的创新，并吸引着无数的程序员。在集市里，公开源代码的程序随时随地地暴露在千万名程序员的眼皮底下，使"Bugs"无处藏身，并能随时修改。这种一边开发、一边调试修改的同步方式比 大集市的"α测试、β测试"方式先进得多。
斯塔尔曼认为，原有的规则，开发软件厂商拥有源代码的专有权，他们牢牢控制了源代码，只有他们才有特权访问源代码；用户和其他程序员无法查看、改动和完善，使用户无法真正融入计算机环境之中。并且立下禁令：用户之间不可相互拷贝，拷贝就是盗版之罪。由此割裂了人类互助的天性和基本的自由，无法真正享受数字技术带来的独有的共享精神。而且随着垄断的出现，这种局面变本加厉，人们为垄断付出的成本越来越高。这时，自由软件运动出世。他要开发出一套完整的操作系统，不但开放源代码，而且鼓励用户之间相互拷贝。在用户与用户之间，铺设一条自由之路。
1.1.3 博客改革运动开放了媒体之源
与大教堂模式与集市模式相似，媒体产业存在着两种不同的范式，从美国的传播研究来看，早期的传播万能论者将传播视为无坚不摧的子弹，受众只能应声倒地，膜拜听信；后来的小效果理论，如耶鲁学派和哥伦比亚学派，使用与满足轮八阅读人的权利和自我控制能力放到最大，然而也仅止于表面，而流域一种为媒体脱罪的理论观；后来的中大效果理论，适当的反应了媒体所具有的力量，把效果转移到认知成面上探讨，但还看不到阅读人力量的着墨。
互联网的出现让很多人期待离场已久的另一元-阅读者，出现并平衡了现有的倾斜状态，这类论述从互联网雏形刚浮现已沸沸扬扬；数字化乌托邦的理想、数字化民主的实践曾经引起讨论的风潮，但是事实证明，什么都没有改变，改变的只是多了一种吸引力更强、渗透力更细腻的媒体，直到blog出现，又引起了一股"我即媒体（we the media）"的风潮。
（via 这里）
博客的出现集中体现了互联网时代媒体界所体现的商业化垄断与非商业化自由，大众化传播与个性化（分众化，小众化）表达，单向传播与双向传播3个基本矛盾、方向和互动。这种矛盾的结果如何？可能同时在道德规范、运作机制和经济规律等层次，将逐步完成体制层面的真正开放，使未来媒体世界完成从大教堂模式到集市模式的根本转变？
也是怀着这个目的，我们才比较媒体与圣经、软件，以既有的模式推出新的模式，以成型的领域比较生长中的领域，看看我们观察到什么：
现在，全世界每天传播的媒体内容，有一半是由6大媒体巨头所控制。其利益驱动、意识形态以及传统的审查制度，使得这些经过严重加工处理的内容已经越来越不适应人们的需求。媒体的工业化，内容出口的工厂化，都在严重影响其发展。比如，以美联社为例，有近4000人专业记者，每天"制造并出厂"2000万字的内容，每天发布在8500多种报纸、杂志和广播中，把读者当作"信息动物"一样。这种大教堂式的模式主导了整个媒体世界。
1993年，网景创始人安德森发明第一个图形浏览器Mosaic，引燃互联网大众化和商业化的烈火。这一年，第一次在互联网上实现电影播放，著名畅销书作家斯蒂芬·金（Stephen King）在网上发表最新短篇小说，Cox和Prodigy结盟推出网上报纸，真正意义上的网络新闻开始起程。还有一件重要的事情就是：著名网络文化刊物《连线》创办，全程见证了这场革命，并且也成为这场革命的重要启蒙力量。
1998年，个人博客网站"德拉吉报道"率先捅出克林顿莱温斯基绯闻案；
2001年，911事件使得博客成为重要的新闻之源；
2002年12 月，多数党领袖洛特的不慎之言被博客网站盯住，而丢掉了乌纱帽；
2003年6月，《纽约时报》执行主编和总编辑也被"博客"揭开的真相而下台，引爆了新闻媒体史上最大的丑闻之一。
然而，我们并没有意识到，这个blog希望进入的领域，媒体，其实与我们想象的并不一样，圣经是对精神世界的认知，软件是带来便利。媒体呢？这个传播的中介，发行的渠道，其实并不是如预期般承载公理和正义，甚或激起贪欲，引发恶念，话语权使其行为之如热力学般可预言，那不是善之果，而是恶之花。
印刷术与互联网，两次重大的媒体传播变革中，每每都是内容复制带来的重大突破，互联网使得内容与显示分开，消解了内容空间这个概念，从它诞生的那一天起， “复制”就开始了，就像是宇宙的大爆炸之后，互联网在不断膨胀。首先是把纸质的内容搬进网来，然后就是复制、改写、再生产，开始的时候只是一小群人，博客的发展使得大众加入到这个行业中。用博客，复制、改写、再生产，我们都成为互联网膨胀的傀儡。博客，在这个E时代里，借由我们的手，成为了一个最为臭名昭著的盗文者。
就让我们去追溯互联网世界这些博客的脚印，揭开这些鲜为人知的事实。
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