红衣教主之哄客列传

红衣教主，指超级女生成都赛区50进20赛中，一位身着红衣的女子，以很差的唱功，夸张地表现，和演唱结束时的跪地一唱，获得哄堂大笑。

从此在网络上被万人传说，成为众人追捧的所谓“丑星”。时隔月余，bokee（blogchina）专栏作家朱大可归纳这种现象为“哄客”。并在“从芙蓉姐姐看中国哄客的仇恨快意”文中评论：

比较一下美国丑角孔庆祥和中国丑角“红衣教主”黄薪的命运，可以发现中国哄客和美国哄客之间的文化差别。笑客是美国哄客的主流，他们对一切异端价值报以笑声，孔庆祥为此被保留了下来，经历了几十个月的洗礼，依然是美国人心中的文化偶像。
但黄薪却要面对另一种完全不同的命运。她在“超级女生”竞赛中的表演，遭到互联网骂客的群殴，却又缺乏足够坚硬的心理铠甲，结果只能发布“下野”宣言，黯然神伤地退出表演舞台，成为丑角时代的牺牲品。与她命运相似的还有“中产兰”等。她们都是骂客的猎杀对象，最终倒在了文化猎场的尽头。而那些仍在苦苦挣扎的丑角，也已经在骂客的声讨下左支右绌，眼角里闪烁出哀怜的泪光。

作者没有意识到，自己无意成为了“红衣教主”这个新闻意象传播中的一员，亦即是“哄客”一员。由于作者文章标题中称“仇恨快意”，让人想起古代侠客，于是，只说心中一股浩然之气，就这样激发起来，所谓古有侠士，今有“哄客”，若不为这些哄客作传，只说心中实在如有块垒，郁郁不乐。

这位作者以键盘作剑，高谈宏论，有如投枪：