信海光：感性、破坏性......

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一只猫吃了移动的卡，顾客找1860投诉...

说实在的，关于连战访问大陆，一直保持冷漠心态，用做新闻的术语表述就是：兴奋不起来。为什么兴奋不起来？后来我仔细考虑，原因是，我们这一代人－－70后，受得都是功利主义教育，研判形式，往往太注重实利，因此，认为，国民党，一个行将式微的在野党，能谈出什么？

无形中，割断了与历史的血脉。直到我读了连战的讲话，这才感觉到，我们正在经历历史。

多少年以来，大陆和台湾，我们都没有交流，虽然媒体天天报道，但多的是攻忤与毁谤，是敌意与轻蔑，多少年都没有交流，根本跟台湾没有是一家人的感觉了，可连战今天这些话，这些交流，真的让人感觉到两岸，其实是一家人 ，两党，其实曾有共同的目标。中国国民党的领导人，占据大陆的媒体的焦点时间与版面，这本身就是重大的历史事件。

大陆与台湾，需要更多更多的交流，这样，才能消除隔阂，才能使那些动辄叫喊毁灭台湾的愤青少下去。

让我们看看网上留言，感受一下民意吧

4月19日，备受社会各界关注的河北聂树斌可能被冤杀一案出现了新的进展——聂树斌家人告诉记者，他们已经通过可靠途径得知了河北省公检法的联合调查结果：“‘聂树斌案’不是错案，王书金的供认是在说谎”。而且，在一周前，河北省有关部门已经将该调查结果以书面文件的形式向公、检、法三家下达。（4月20日《广州日报》）

因为不知道真相如何，但，真不希望事情如前之所推测般：“聂树斌冤案”下一步向何处去？（3月23日）

有人说刘翔和姚明的出现为上海男人正了名。但从刘翔破记录以来的一贯表现来看(比如保先进、拿博士，搞白沙等)，从本质上说，刘翔、余秋雨、陈亦飞都是一路人，属于洋场文化（又称殖民地文化）在中国胜出的产品，其特点即：有奶便是娘，极端功利主义，有所为而无所不为，是便宜即想捞，游走于各群体之间，即想自己风光，又想四面讨好，若无更张，其结果可以预料：刘翔会继续成功下去，但其形象则会步余大师之后尘。难当为上海人正名之重任。

　4月16日，国家田径队队员、预备党员刘翔在江西宜春比赛期间，抽时间学习《保持····先进性教育读本》。在备战2008年奥运会封闭训练期间，国家体育总局狠抓先进性教育活动，确保学习、训练“两不误”。

听编辑反应，说是兄弟报纸又出错了，上去一看，唉，凶险啊..

在今天该报的A27国际版上，把台湾和中国画成了两个色，而且，底下图注里还把中国大陆画成有美国驻军的颜色。错的实在是不应该。.

这家报纸在圈内反响本来不错，但编辑确实有些粗糙，就在前天，报纸还把达赖的照片给搬到了版面上－－－就是《时代》评世界最影响力一百人这个题目，在《时代》封面上用的那个图，其实是来自《时代》的网站，我想很多同行都能找到，但敢用的，只有该报一个－－其实，该报这次还算幸运，因为那一百人里还选了陈水扁在里面，只是《时代》未将其画上封面而已，如果陈上了封面，报纸又用了这封面，那是多大的风险？

对于有理想、正义感的新闻人来说，办报其实就是个不断试探的过程，但这个过程，一定要小心又小心，这不是有没有勇气的问题，而是媒体人对投资方尊重不尊重的问题－－－象已经被关闭的《新周报》，与其说是赌了一把舆论监督，不如说浪费了投资人的宝贵资金。

办报凶险啊！

     “在中国传统上，艺术品的价值向来都是由美术史意义决定的，但在改革开放后，这个标准被一个现实所改变，那就是艺术品的价格。在1991年香港太古佳士得秋季拍卖中，当代油画家陈逸飞的《浔阳遗韵》以137万港币创下中国油画卖价的最高纪录。陈逸飞作品在以后的拍卖中又屡次刷新了这个纪录。他的作品形成了一种神话，这个神话已经以最大的覆盖面在公众那里得到认同，而这个神话对刚刚走向世界的中国艺术家的冲击，已经在当下的艺术创作中明白地体现出来。”
     这是数年前，某媒体在一组题为《视觉冲击二十年》的专题报道中为陈逸飞作的评价，斯时，其简历头一句尚为：陈逸飞(1946-)，而此刻，破折号之后，已经被难测的命运之手画上了句号。
    毫无疑问，报道中的“神话”二字即使拿到今天来说亦不为过分。即使在奇迹频出的这个年代的中国，你也很难找到这么成功的人：抗战一胜利，他就出生了，文革还没开始，他大学就毕业了，70年代的主旋律时期，他以《黄河颂》、《占领总统府》出名，90年代商业化时期，他的油画又卖了最高价；文革后时兴洋插队，他一下就去了美国拿到洋硕士，中国们开始与世界交流了，他又跟世界著名的画廊签约……他拍电影、招模特、搞设计、卖服装、办媒体，怀旧意识、老上海情结、浪漫写实主义……他总能抓住市场的脉搏。艺术家群体中，没有谁比他商业更成功，商人圈里，没有谁比他更文雅，而在那些游走与这两者之间的同行中，又没有谁比他更有大众知名度。
    有人说，他一直是艺术界的宠儿－－没错，他就是宠儿，他游走于艺术与商业之间，兼具成功商人的敏锐与艺术家眼力，他抓住了一切应该抓住的机会。
    有人批评他有艺术家所不该有的铜臭气－－不错，如果把经济利益比作铜臭的话，他肯定摆不脱，但问题是，中国的艺术家凭什么一定要固守象牙塔？其实，他所作的一切，商业也好，作秀也好，很多比他伟大的多的艺术家，比如毕加索和达利，都曾经做过。他自称为“视觉艺术家”，所从事的是“视觉产业”。
陈逸飞成长于上海，成就于上海，和另一位游走于大俗与大雅之间的当地文化名人余秋雨一样，他具有典型的上海气质，拥有上海人所有的优点－－对自己价值的超常把握能力。有人说，在陈逸飞眼里，一切艺术品都是可销售的、应该销售的……。
    这真的没有什么！一个艺术家，难道不应该参与到生活中去么？如果说陈逸飞的出现，为艺术家这个词的定义带来了争论的话，那么，陈逸飞的去世－－如果此时你还能称他为艺术家的话（当然这是毫无疑问的），为什么不能说他为艺术家这个词拓宽了内涵？
    无论有多少争议，都不能否认，陈逸飞以其59年的人生道路，为中国当代的艺术家们充当了太多次探路者，他把艺术带向市场，带向大众。从高雅的油画，到世俗的工业设计，从国内到海外，从最软的丝绸到最硬的瓷器，陈逸飞不但为其同行们开拓了更广阔生存空间，而且把艺术带向了寻常百姓家，君不见，在当下的中国，有无数寻常百姓都能叫出他的名字，即使不能称呼他的名字，也可能曾经为自己的新家添置过那幅“吹笛子的少女”或是“周庄水乡”。

    “美给民族带来尊严”，这是陈逸飞的一句话；“我能做的你们都能做”，这是陈逸飞的另一句话。斯人已去，若要盖棺定论的话，这两句话颇有代表性，陈逸飞，这个著名视觉艺术家在中国的尝试表明：美，不但给民族带来尊严，而且可以给中国的艺术家们，在经济上，带来尊严。

中提琴手 长笛手 西厢待月 模特儿 人体 桥 浔阳遗韵 我的邻居 占领总统府 石径 晨聚 童年嬉戏过的地方 恋歌 兄弟 上海旧梦之黄金岁月 上海旧梦之玉堂春暖 黄河颂 踱步

华盛顿邮报今日头版的图片

镜报，也是一片春天的气息，但它是这样的夸张...

1974年，记者出身的历史学家威廉·曼彻斯特出版了长达近2000页的《光荣与梦想》，这一宏大文本记录了上世纪1932年——1972年美国政治、经济、文化和社会生活等方面发生的巨大变化。40年间，美国成为世界最富强的国家，正如曼彻斯特所写道的，是每一位美国人心中的“美国梦”，创造了这个新兴国家的荣光和一个前所未有的“美国世纪”。
多年以后，当中国世纪已成事实，有人要为今日的中国写一部汉语版《光荣与梦想》的话，在描述这个时代细节之时，想必一定会收入4月3日夜丁俊晖在中国公开赛上夺冠的一幕。在这个春天的夜晚，海淀体育馆见证了中国斯诺克的一个历史，这个18岁的男孩，为中国台球运动树立了一座里程碑，一个“中国梦”跃然而出。
作为有十三亿人口的泱泱大国，中国人每年都会将许多世界冠军头衔收入囊中，但丁俊晖这个格外不同－－这当然不是就技术层面的意义而指。想想中国以往的那些世界冠军吧，与他们相联系的关键词，比如，出身农村、严格训练、层层选拔、集训、国家培养、为国争光、泪水、感谢全国人民...这些词汇似乎都跟丁俊晖扯不上边，与神奇晖相关连的关键词则是：爱好、天赋、快乐、赞助、俱乐部、商业回报等等。
之所以有如此大跨度的差异，是因为丁俊晖成功的路径与以往的前辈世界冠军截然不同，所谓举国体制、国家培养与丁一点关系都没有，他出身并非大富之家，8岁开始打球，初一放弃学业，在父母的经营下，打比赛，拉赞助、赴英国、夺冠军，一步步走下来，简直就是一个大小威廉姆斯成功的中国版本，而这种成功路径，在以往的中国，简直不可想象。
只有这个时代，丁才能获得成功，与刘翔、与姚明（与丁磊，与韩寒），他们一起描述了“中国梦”的不同版本，他们成功是努力的、快乐的、自由的、阳光灿烂的，他们就是为这个时代而生，与时代主流切合地如此默契，他们商业化、现代化、全球化、规则化，他们从不讳言商业利益－－甚至，他们就是借助商业利益实现了更大的成功，与梦想。
人们有越来越多的选择，只要有天赋，有梦想、肯努力、肯奋斗、守规则就能成功，神奇晖的夺冠向后来者们诠释了中国梦最直接的内涵。实际上，在中国，沿着丁俊晖之路前行的少年早已多到数不胜数，延伸到中国的血脉深处，比如，那些自费去国外学习足球的少男们，那些租住在电影学院求艺的少女们，比如，在热播连续剧《马大帅》里，那个小城里，雇赵本山为标靶练拳的少年...
丁俊晖夺冠的瞬间已成过去，他才18岁，后面的路还很长很长，但丁俊晖夺冠所具备的象征意义将长久地影响到中国体育乃至中国的未来，丁俊晖们使人看到一个21世纪的、少年的中国，使我坚信，长江后浪推前浪，80后、90后一代中国年轻人必能塑成中国的光荣与梦想。