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有时,去战胜;常常,去适应;总是,去面对--Frency(患MDS,病休在家)

2007年03月


《新上海滩》里谁演得最好呢?我认为是丁力。演得真实,每步变化都合情理,让人喜欢。许文强演得太做作了,看得出,演员还没有进入“忘我”的状态,始终记得自己是个帅哥。冯敬尧含而不露时颇有味道,一旦真的火起来,成色就差了,没有那个威力。冯程程基本还是那个《幸福象花儿一样》里的小姑娘,但是没什么妨碍,倒是很有创意的表演。

黄晓明演潦倒的人演得好。《神雕侠侣》是胳膊被砍掉后,《新上海滩》是到广东当茶小弟的时候。相信他的《韦小宝》,应该是刚出场时比较好吧;等韦小宝发达了,他又要耍酷了。




有故事说朱元璋小时候和放牛的小伙伴玩耍时就说自己将来要当皇上。如今我才知道,这都是杜撰。朱元璋其实是个胆子很小的人,他一点儿都不想干革命,宁可当和尚要饭也不造反,直到后来在庙里实在混不下去了,才不得不参加造饭军,以求有口饭吃。有的人在人生的早年间根本没什么理想与规划,完全是走着走着,被逼到他那条道上去的。他不走都不行。

比如许文强。冯敬尧不是说嘛,“他想干事,还不想走这个道,不行!非得让他走这个道!”

许文强到底没法走那个道,后来就死了;朱元璋走上那条道以后,发现小时候放牛支使小伙伴时攒下的经验,和后来要饭学到的人情世故,都派上用场了,他那条道就越走越好了。

许文强被他受到的教育害了,他又想爱国,想当正人君子,又想实现个人功利上的抱负,在那个年代,他的目标太多了;一条道上难以实现这么多目标;冯敬尧就是单纯地追求个人抱负,他也知道日本人不是东西,但是在他那个位置,汉奸这个角色就得他当。

而朱元璋呢,他只是想吃饱饭,过好日子,最后他真的成为天下日子过得最富裕的人了。

换句话说,当命运把一个人挤到某条道上时,只能顺应。执着己身,最后反而误了已身。误了己身,什么伟大的抱负都是扯淡了。




昨天看了达赫写的《图解西藏生死书》,但是索甲仁波切写的《西藏生死书》还没有看到。据说后者是比较感性地介绍生死轮回的书。

虽然看到的是图解版,但是触动仍然很大。从我们一直接受的教育看,意识是依附于物质存在的;但是,如果意识本身就是一种存在,将会如何?

书中讲到,灵魂是不灭的;亡灵在离开尸身后,会听到山崩海裂的声音和其他各种恐怖的声音。

这让我想起来,几年以前,身体很差的时候,我常常会在一个人的午睡后醒来,发现全身一动不能动,惟有眼睛能睁开。这时候,我觉得自己是清醒的,但是周围全是骇人的声音,比如巨大的气流划过耳边的声音,比如人的喘息声,等等,让我迫切希望能够动一动身体,看看周围发生了什么。似乎很久以后,我不知道怎么就能动了,眼睛看到的东西没有变,转头看看周围,却什么都没有。再比如,有一次身体很难受时,我竟然突然冒出一种感觉,那就是,离开这里——我的身体,因为这个身体让我太难受了,“我”和这个身体根本不是一回事,我好象突然发现自己是一直寄居在这里的;等身体好些以后,这种感觉就消失了。

因为亲身经历印证了意识的单独存在,所以我对书中所讲比较认可。听说还有一本书,是大陆一个学者陈冰写的,专门从科学的角度解释灵魂不灭和六道轮回,叫《生与死》;相对《西藏生死书》,是比较理性的一种讲法。西方对轮回问题的研究据说也有一定成果,只是目前我还没有直接接触到。

书中有一首诗,刚看到第一句,就受到了极大的震撼。我在博客里不转载,所以只和大家分享这一句吧:

“当生命已成往事……”

哎,这么好的诗,还是按捺不住,再跟大家分享最后一句吧:

“我必须选择,是彻底退出这喧闹的舞台,

还是象他们一样,再次回到人间扮演一个角色,

当生命已成往事,一切都不能再令我迟疑和彷徨,

因为我的心里,充满了对光明的渴望。”




昨天去医院了,一个月咳嗽没吃汤药,血液指标居然完全没有变化。我不知道该高兴还是该难过。神啊,请告诉我,吃药这件事到底有没有意义啊?

昨天下午,和小韩老师在来福士广场的一楼坐了坐,不是大厅里的长板椅哦,是哈根达斯。这有什么好炫耀的呢?说来话长啊。当年我还上班时,我被老板逼得写文章写不出来,我实在太痛苦了,我就偷偷到公司隔壁的来福士广场,在那大厅里,看来来往往的闲人,看他们在星巴克喝咖啡,看他们在哈根达斯吃冰淇淋,看他们在卖小首饰的花车旁流连,看他们进电影院,我眼泪都要流下来了。都是人,为什么有的人命那么好,可以在别人工作的时间里闲晃?为什么我的命那么不好,找不到一份正当职业,偏偏去写文章?旷工的我当时诞生了一个伟大的理想,有一天,我要在别人上班的时间里,来这里闲晃!

理想实现了,这时我才发现,当我坐在落地玻璃窗里往外看时,我看到那些路过的白骨精们,穿着利落的洋装,拎着硕大的公文包,昂首阔步地走路时,我眼泪再次要流下来了。都是人,为什么有的人命那么好,可以在当打年代追求堂皇的事业?为什么我的命那么不好,没什么可以追求,反而要定期到医院去报到,让人拿冰凉的针头戳我的胳膊?我简直是普罗米修斯啊,上次被针扎的地方刚好,马上就又要被扎,没完没了!

神啊,请告诉我,关于树立理想,这件事到底有没有意义啊?




有时候生活真够沉闷的,咳嗽一个月都不好,嗑得激烈时我真担心把自己的心都嗑出去。

昨天在静安寺,看到了真正的和尚念经,好象在给人家做法事,因为观音殿里有群人,坐在观音像左边的案台旁边叠元宝。其实我更愿意说和尚唱经,因为他们的声音的确有韵律,很悠扬,很好听;就是一个靠门边的20出头的小和尚不够专心,有人进观音殿,他就侧过头看看,还动不动摸摸耳朵什么的——也是,这么小的年龄,哪有那个定力呢?让我诧异的是,叠元宝的人里面,有两个中年女人,停下手里的活,偷偷跑到一旁——也就是我的身旁,开始议论如何做馄饨,什么肉和什么菜陪才好吃——我当时想这两个人不要太作孽哦。

离开静安寺,我就和老公商量,到哪里高兴一下,看电影?逛街?没意思。最后我们商量,采用那种大学时代的娱乐方式,跟钱没多少关系,但是十分快乐。唱歌——我咳嗽。正大广场里有了滑冰场,我们就打算去重温大学时代的冬天的感觉,可是到了那才想起来,我的血小板根本不支持在那个地方摔交啊。

那就去汤姆熊打游戏。这真是个好主意!我们花了30元钱,来到正大广场7楼的儿童世界,再下半层楼梯,到了6楼半的汤姆熊。我们玩赛车,投篮球,射击,最后剩了几个币,就去赢彩票。游戏本身就很有意思,而震耳欲聋的音乐声和鼎沸的人声让我们更加兴奋。其实我们玩得并不好,尤其是射击,还没弄明白怎么回事,就被那些“魔鬼”干掉了!

从汤姆熊出来,我和老公两个人都浑身是汗,满面红光,真开心啊!尤其是当我想起来,我玩了那么久居然一点没咳嗽,我就更加高兴了。什么急支糖浆,什么川贝琵琶膏,都不如打游戏开心来得有效啊!




《新上海滩》大结局了,许文强死在丁力手下,冯程程目睹两个最爱的男人死掉。

残酷,但好象残酷才震撼。纠缠,但似乎纠缠才有味儿。

和相爱的人结合,是最俗的结果;让敌人杀死,是最苍白的结局。

杨过和小龙女分离18年,这样才是“此情旷古难求”。

黑社会老大去做茶小弟,这样才有英雄落难的美感。

多数人的生活是很平淡地,看看那些让人掉泪和扼腕叹息的故事,精神生活才丰富多彩。




今天继续说心力。

我们所知的心力最强的家伙,恐怕就是孙悟空了。这只野猴子闹完天庭后被压在山下500年,一动不能动,天天吃风霜雨雪,尝个野果子就是改善生活了。但是,唐僧把他解放出来以后,他还是野气十足,要不是被戴上紧箍咒圈,连唐僧他都敢打,走哪还都说“俺是齐天大圣”。500年的困禁没有磨灭他的天性,也没有让他有所领悟,可见这家伙的心力之强,改造之难。不象白蛇白娘子,关在雷锋塔里18年,出来也不想报仇,乖乖顺顺的;1000多年的修行后来也派不上什么用场了。

现在很多国家不执行死刑,罪大恶极的就判他百八十年,甚至二三百年。以前我觉得这种做法是掩耳盗铃——明知道他们活不过100年的嘛——现在明白了,要是用死刑,这家伙连肉体带灵魂,就都废掉了,但是我佛慈悲嘛,关他个几十几百年,他害人的心力磨灭了,魔就不再是魔了。肉体的消灭不重要,重要的是心魔的消灭嘛。

心力太强也不都是好事,上一篇已经说过,成大善大恶的,都是心力很强的。披荆斩棘,百折不会,从而达到目标的,赖于强大的心力;而一条道跑到黑,最终失败得一塌糊涂的,往往也是心力强的。我生病这么多年,直到去年3月才放弃出去上班的念头,心力不可谓不强,人不可谓不倔,所付努力不可谓不愚蠢。如今终于学会了一点顺应,也算是有点进步了吧。




昨天,“九月蝇飞”同志给我讲起了希特勒,说他是一个心力很强的人;说希特勒年轻时,女友被一个犹太人拐走,因此他不才惜屠杀全世界的犹太人,不惜发动一场全世界战争。

这让我想起了诺贝尔。化学家诺贝尔建立的诺贝尔奖金覆盖了很多领域,唯独没设数学奖。为什么呢?因为他年轻时,小他13岁的女朋友曾和一个数学家私通。从这点看,诺贝尔和希特勒都是因为爱情打击,用强大心力实施报复的人;不同的,一个变成大恶,一个变成大善。后世之人利用诺贝尔的发明发动战争不是诺贝尔的初衷,所以不能把坏帐算到诺贝尔头上。

男人的心力因女人而发,在中国历史上也有例子。比如吴三桂。

所以人和动物真的没有走得太远,两头狮子可能因为地盘决斗,可能因为食物决斗,也可能因为追求配偶决斗。作为目标,地盘、食物,并不比配偶更高尚。建立英名,成就霸业,“和心爱的人在一起”,对男人同样有强大的号召力。




《西游记》原来被我认为是最扯淡最不配上“四大名著”的小说。最近看香港陈浩明版的电视剧《新西游记》,看法变了。把《西游记》当作佛教寓言小说而不是神话小说,就有意思了。

神仙、仙童、妖精、人,都可以成佛,也可以成魔。佛与魔的转化只在一念之间,可见佛与魔不在世间,而在人心里。事实上佛教修行的最高境界也是修心。那个招人厌的罗罗嗦嗦的唐僧,也是在取经过程中逐渐修炼成功的,他教育徒弟,最初只是一味地灌输,甚至责罚,而不懂得利用机缘,不懂得顺应;是个还没成熟的教育工作者。孙悟空能耐大,但是脾气急噪,缺乏“定”,猪八戒明显是缺乏“戒”了,那个沙和尚,则缺乏“慧”。那些想吃唐僧肉的妖精们,虽然是为了得道成仙,但是手段用错了,结果反而事与愿违。

原来一直不明白,孙悟空能耐那么大,为什么不背着师傅,一个跟斗云翻到西天大雷音寺。现在才知道,不经过那八十一难一点一点地磨,那师徒四人是无法走完成佛前的心路历程的。



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