keso温文尔雅地挑逗了一回sohu，他说：“这么牛的一家公司，整天吵吵着“超越”别人，不是自己打自己嘴巴么？”
且不论超越之说，事实上只是擂着自己筋瘦的胸脯喊：“瞧我这体格！”心底里是想让码头上的包工头给些抗包的活。能不能超越，什么时候超越，怎么超越，先不管，总之先把包工头的单子签下来再说。
有趣的是，sohu改变超越的对象，反映了媒体食物链的产生和变化。
这个食物链是：传统纸媒——门户网站——搜索引擎。
纸媒的人总在说，我们其实是在给门户网站打工。这话是有一定道理的。纸媒辛辛苦苦支付大量的人力物力采写来的作品，被门户网站以极其低廉的价格，甚至是免费使用着，门户依靠传统纸媒获得了极其珍贵的内容资本，并通过其内容吸引力牟取了收益，这是事实。
而今天，门户网站的人们也在高呼，我们原来是在为搜索引擎打工啊，我们毕竟还把传统媒体的内容转化为网页文件，搜索引擎的这帮家伙们靠机器自动生成一个网页，就勾引走了我的大批用户。
草原食物链最底端的是青草，它们朝风夕露，辛辛苦苦地从土中吸取养分。它们是食物链的生产者。兔子吃草，然后狐狸吃兔子。这种植物——食草动物——食肉动物的食物链，弱肉强食，但是使草原欣欣向荣。
当我们用达尔文主义的观点去参照草——兔子——狐狸，以及传统纸媒——门户网站——搜索引擎的食物链的时候，一些问题似乎迎刃而解：
1.凭什么我要被你吃（凭什么我要为你打工）
很简单，狐狸比兔子拥有更发达的肌肉、神经系统和大脑，兔子没有，搜索引擎比门户拥有更完备的技术实力、市场潜质和用户基础，所以门户必然为搜索引擎打工。作为纸媒，就更不用和门户和搜索引擎相比了，就象别用反应速度比较青草和狐狸。
2.互联网会不会取代传统媒体?
狐狸能取代青草?传统媒体是整个食物链的基础，信息越是发达，越需要专业的、负责的信息搜集者和信息分类整理者，它们是整个食物链的基础，是生产者。他们如果不存在了，这个生态平衡就会破坏。我一向认为作为一种不环保的东西，报纸、杂志这些介质在理论上会消亡（这就像竹简取代了甲骨，而布帛取代了竹简，纸取代了布帛），但是新闻这个行业不会消亡，甚至会发展得更好。
3.千万别和我说互惠互利
门户人在遇到纸媒人酸溜溜的“我为你打工”的抱怨的时候，总是一把搂过对方的肩，说别这样，我们是互惠互利，你看我们转载了你们的新闻不是增加了你的知名度了么？也就是中国的传媒人大都有着文人的虚荣，要不然谁会稀罕这样的知名度呢？纸媒在新浪上出现了一个logo，有多少人会去注意，又有多少注意力会得到广告回报呢？兔子在草地上拉了一泡屎，跟草说，你看，我的屎也营养了你，咱们这是互惠互利啊，所以对不起啊，我要吃你了哦。
4.被吃的宿命和此生的快乐
草原的哲学是草注定要被兔子吃，兔子注定要被狐狸吃，这是逃脱不掉的。但是被吃不代表着种族的灭亡。草原哲学的另外一面是，虽然我逃脱不了被吃的宿命，但是我一样可以享受生命的愉悦。所以纸媒的人大可不要因为被门户无偿转载而郁郁寡欢，门户也不要因为给搜索引擎打工而长嘘短叹。草原是大家的草原，是草、兔子和狐狸的共同家园，草原的美丽不仅依赖于三个种族的繁衍生息，一样依赖于三者之间吃于被吃的循环。
5.谁吃狐狸？
狼啊！狼吃狐狸。技术的发展没有止尽，今天，作为狐狸的搜索引擎风光无限，明天，也许狼就会出现。
6.吃，不是作恶，疯吃，破坏食物链的疯吃，才是作恶！
前些日子，看互联网精英们谈google的作恶与否的问题，一直没说话，等声音消停了，我才说，吃，不是作恶，疯吃，才是作恶。兔子吃草，天经地义，甚至是好事，草原哲学的一部分嘛，但是疯吃，把草场给吃光了，破坏了整个生态链，那才是作恶。至于一些搜索引擎，靠杀人放火起家，我可以理解，要生存，要吃饱嘛，但是如果吃饱了，还想着把别人给吃死，那就是不厚道了，就是在作恶了。张维迎提出惊世骇俗的归零方案，我想是在解决经济学领域的“作恶”问题。
7.选择做兔子还是做狐狸，其实决定了成功的概率
不得不承认，作为食物链高端的生物，享有更多、更好的资源——如果从人的价值观来判断的话。而资源，意味着财富、意味着权力。如果你想拥有更多的财富和权力，你就去选择做狐狸、做兔子，千万不要去做青草。社会上的人才流动，大体上也依循这样从青草到兔子再到狐狸的轨迹。随着baidu上市，google的落草中国，这样的流动会逐渐明显。从财富和权力的角度来衡量，做狐狸显然比做兔子有潜力，做搜索引擎比做门户有投资回报。
8.blogger是狼人！
再次表达我对blog和web2.0时代的敬畏。在互联网的草原，狼，其实还没有真正出现，我们听到的只是远远悠长的月圆狼嚎。我身边的这些blogger们，正在胸腔里隐隐呼应着那些狼嚎。我猛然意识到，这些blogger，原来是一群狼人，他们正在丰富着草原的食物链，他们注定要吃掉现在得意洋洋的狐狸们，他们将使草原变得更为生机、美丽和自由，变得更加诡谲、凶险和残酷。
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