很多人问我，你的blog名字叫做“新闻是一种理想”，什么意思？招聘的时候，我也出了一道题目，“请谈谈新闻是一种理想有几重意思。”答案五花八门，我都判对——因为在我心中，此题无解。
是时候了，是我静下心来，在这秋日阳光中梳理答案的时候了，同样，我也需要通过对新闻理想这个神圣字眼的诠释，来给自己力量，给那些我在困惑中踽踽独行的战友们方向的时候了。
一种前所未有的快乐、使命和责任感降临于我，让我紧张、兴奋、不可自拔。我晓得，这是一种神圣理想的召唤，召唤我逃离当下的苦闷、悲凉和无助。骊歌断肠，所以我不听骊歌，只唱战歌。我的兄弟们，我的战友们，我不是逃兵，我从我们蛰伏已久的战壕里腾身跃起，为的是攻克前方的堡垒，抵达那梦幻般神奇的圣地。
新闻与我，意味着什么？什么是新闻？我们怎样走出信息暴政？这是我最近常常挂念的问题。在一些人看来，这些问题既幼稚，又可笑。因为他们无需明白为什么生存，只是去生存就好了。我不行，我要想清楚了。即便我此时的想法被彼时否决，但我在当下，也需要一个生存的理由，行动的理由。我喜欢这种清醒的人生，让我不迷惘、不灰暗、不自卑。
关于新闻理想的表述和描述很多，但在今日之我看来，不是宽泛，就是错误。例如我曾经认为的新闻的使命：记史和救世。现在看来，还是有那么多不可推敲的地方，它无法成为我们现实的指南。而理想，理想本来就该是我们现实路径的方向啊，应该给我们指引、召唤。罗曼罗兰说：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。而关于新闻理想的路径设计，很多是脱离现实的，这些关于新闻理想的表述，漠视中国5000年历史和严酷的现实，罔顾新技术环境带来的生机。所以这些关于新闻理想的表述总象傍晚的云彩，华丽的很，但终会在暮色四合之后烟消云散。
我身边的兄弟和战友啊，你们当年就是被这样的新闻理想感召走入新闻这个行业，攥紧拳头，面色潮红，年轻的心象鼓满风的帆一样激动。但不过几年，你们就觉得恍惚、消沉，在颓废和游戏的心态中互相传染，污染。这也不是你们的错，而是你们在大学校园里被蛊惑的新闻理想，往狠里说，实际是精英主义的怪胎，是你们了解的那些新闻前辈的光辉业绩，本质上是打破一个牢笼然后建筑一个更坚固的牢笼。在这样的新闻理想召唤下，不走向绝境才怪，不沉沦颓废才怪，因为这些新闻理想，本身就是不值得推敲的东西。比如说，铁肩担道义，妙手著文章是很多人在初入这个行业时候的新闻理想，但是认真地去思考，这个理想是有问题的，远没有表述起来那样铿锵有力、气壮山河，更没有字面上看上去的那样道德光鲜。妙手著文章不谈，我们来看看铁肩担道义的逻辑问题和现实窘境。
铁肩？何谓铁肩？罔顾生死、性命，博一个“人头落地，快哉快哉”是铁肩？而且，怎样做才算得上是铁肩？在生活质量提高和社会大环境未到冰火难容的环境下，我们是做新闻战士，还是新闻肉弹？我们批评游人没有公德算不算铁肩，我们讥嘲官员饮酒猝死是不是铁肩？我们能在现实条件下，批评更深层、更核心的政治层、外交层、文化层么？做不到是不是就不是铁肩？这些问题不回答清楚，就无法用铁肩担道义的路标去指引中国新闻人的方向。
还有，道义？何谓道义？新闻关注的是变动中的事实，因为变动，这些事实往往没有既有的价值评判，所以我们担的道义，大部分仅仅是我们“认可的道义”，可那仅仅是我们认可的道义啊，不一定是真理，更不代表所有民众的情绪、观点。担我们有权力，我们可以在媒体上把我们理解的道义大声疾呼出来，并形成舆论强加于人。即便是我们理解的道义没错，但是我们又有什么权力去强加于人呢？
所以，对铁肩担道义的理解，有很大的逻辑空洞，也正如此，对这个理想的理解也是个人化的东西。
但是有些新闻业的志士仁人却依旧将这个概念当成新闻理想，愈战愈勇，愈老愈坚。在人格上，我敬佩他们。但是从理性上，我不得不发出“廉颇老矣”的感慨。
举个例子，河南有一个很强悍的新闻前辈，在他任下，做了很多优秀的批评报道。但也因此得罪了官府，最后被闲置。有人问他：“M老，你后悔么？”他堂堂大义，声言决不后悔。这敢作敢当的范，实在叫我敬佩，但是他关于另外一个问题的回答，却让我周身寒冷，如坠冰窟！后生提问：如果因为你的报道，使报纸关门，追随你的年轻人失业，甚至身陷囹圄，您还会去做这些报道吗？M老反问：那与我有什么关系？！我当然会去做。
这就是铁肩担道义的新闻理想教育下的变态人格。他们将自己意识到的“道义”当成最高价值观，其它一切，报纸的好坏、战友的生死全部如同粪土，不值一提。为了实现自己认可的“道义”，他们不惜一朝功成万骨枯，不惜踏着战友的鲜血和尸骨，“英勇”向前。
我就奇怪了，如果M老的道义是要救黎民与水火的话，那么他身边与他相濡以沫的兄弟、战友就不是黎民了吗？凭什么您的理想、道义要比别人的性命还要高贵？！更可怕的是，当恶强加与我们的时候，我们心里不爽，总想反抗。但是这种涂抹上理想颜色，批上高贵外衣的新闻理想，却使追随者心甘情愿的成为奴隶，把自己的青春、热情甚至性命放在他人理想的祭坛上。
可悲！可悲！可悲！
M老是个可爱的老者，所以他直言不讳地表达了想法，从而给我们反思这种精英主义的新闻理想的机会。在中国大多数报社中，领导者大多数不会象＊老这样表达，但是他们心思里“普天之下，莫非王土”的情节根深蒂固，而这个“王”，不是一直秉持的，那种精英主义的新闻理想，就是升官发财的阉人欲望。
我呸！
未曾谋面的新闻人坐在一起，最容易达成共识的莫过与慨叹越来越紧张的新闻管制环境。是的，这样的新闻环境使我们不得不屏蔽、过滤很多对大众有效的信息。但是我们从没有想过，更大的屏蔽和过滤不是新闻管制环境造成的，而是大众传媒的特性造成的，是有了报纸、电视等大众传媒诞生第一天开始就存在的原罪。一个事实是，即便是没有新闻管制、即便是在美国那样有新闻自由的国家，大众传媒业也在自动屏蔽有效信息。他们一样在反抗信息暴政的时候，建筑更大、更残酷、更无情的信息暴政。《1984》中的老大哥，不仅仅是电幕背后的权力，也是电幕本身。是大众传媒的技术本性和天然缺陷造成了信息封锁和屏蔽，只要我们还在大众传媒的媒介环境下过活，就无法不对民众使用信息暴政——这真他娘的是令人沮丧的事实。
我用和朋友聊天时，他举的一个例子来表述这个真相，我甚至希望在这个例子中重新定义新闻——新媒介环境下的新闻概念。
朋友假定一个事实：张锐结婚。这是一条新闻吗？
显然不是，但是在我们现在的新闻定义中，对这个简单事实做扩展，就有可能是新闻。例如，结婚狂人张锐第100次结婚，张锐和章子怡结婚。等等。我们认为这样的信息是新闻，不过是认为：这些信息对大多数人来说，有价值或者有趣味，所以是新闻。注意，这里有个大多数人的界定。那么被忽略的那一小部分人是谁？为什么会忽略？这是大众传媒的命门。
大众传媒不得不忽略这样一部分人，因为大众传媒的空间和时间有限，只能在有限的时空中提供大多数人关心的事实。但是这种忽略，事实上形成了对着小部分人的暴政。
这还仅仅是一个层面。回过头再看“张锐结婚”这个信息，这条信息真的不是新闻吗？对我的朋友、家人来说，这个信息的重要性要远远超过“陈良宇落马”这样超重量级的新闻。作为信息提供为主要职能的大众媒介来说，为什么不能提供这样的新闻给我的朋友、家人？
因为在大众媒介的技术背景下，存在两个无法克服的缺陷：第一，时空有限，传播这样的新闻，从传播后果和商业后果来说，性价比太低；第二，大众媒介面对的受众，是匿名的、不可知的，大众媒介根本无法区分哪些是需要“张锐结婚”这条新闻的，哪些是不需要的。
再做思维的腾转。假设有这样一种媒介，根据读者自己的兴趣和定义，提供个性化、专业的消息，符合个人口味的版式、风格，是不是有更大的传播效率呢？是不是能将小众解放出被信息屏蔽的困境呢？
我是自恋的人呐，所以我常想，上帝降我于这个时代，这个国度，这个变局之中，令我终生选择传媒行业，定是别有深意。我常觉上帝眷顾我，让我感恩，五体投地，也基于此。
是的，我是幸运的。因为我生活在互联网时代。互联网可以在很大程度上实现大众传媒无法实现的新闻理想，这个理想可以简单表述为：让每个人都有权力及时、低成本地获取他所需要的信息。
这个新闻理想的重点在于三个关键词：及时、低成本、他所需要的。
及时：重新厘定新闻时效性的概念，把“及时”当成“当时”。
低成本：用户在经济成本、时间成本和行为成本上的全面低成本化。
他所需要的：不用垃圾信息（对体育迷垃圾的信息，并非是对超女迷垃圾的）侵扰他的信息接触。
这样的新闻理想的表述，完全没了“铁肩担道义”式的话语铿锵，义正词严。粗粗看，甚至有技术主义的冰冷。但是我能了解到这个冷静到没有语词魅力的表述背后的温度、热情，以及对当下严酷事实的殊死反抗。这本以让我激动，当我知道这样的新闻理想在目前的互联网环境下，就有实现的可能（技术可能与政治可能）的时候，更叫我心绪难平，耳边荡起英雄主义的号角声声。
我有一个梦想，我梦想每个人都能自由地享受他所需要的新闻，不再被政治力量和大众媒介所屏蔽、阉割，不再被传统媒介人自以为是的新闻判断误导了方向；
我有一个梦想，我梦想提供大量的事实，让每个人都可以自主地对这个时代、这个国家做出判断——哪怕判断式那样可笑、幼稚，也要比精神暴君的奴役高贵万分；
我有一个梦想，我梦想信息民主可以带来我们生活质量质的改善，我们可以低成本的了解信息，提供生活决策，让西部的孩子和东部的富翁一起感受信息民主的恩泽；
这一切可以实现。
这一切一定会实现。